清史稿
阅读主题
白色 暗黑 明黄 浅绿 草绿 红粉 深灰 米色
正文字体
黑体 宋体 楷体
字体大小

本纪·卷二十一 穆宗本纪一

穆宗本纪一

穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝,讳载淳,文宗长子,母孝钦显皇后那拉氏,咸丰六年三月二十三日,生於储秀宫。

十一年,就学,编修李鸿藻授读。七月,文宗不豫,壬寅,疾大渐,召御前大臣载垣、端华、景寿、肃顺,军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛宣谕立为皇太子。命载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛赞襄政务。

癸卯,文宗崩,召陈孚恩、文煜赴行在。甲辰,尊皇后及圣母并为皇太后。谕军机处於各摺片后署赞襄政务王大臣。乙巳,免惇亲王、恭亲王、醇郡王、锺郡王、孚郡王寻常召对及宴赉叩拜。停各省贡献方物。

丙午,展顺天文乡试於九月举行,恩科武会试於十月,顺天武乡试於十一月。授骆秉章四川总督,督办军务。召云贵总督刘源灏来京,以福济代之。以崇实为成都将军,旋命协办四川军务。湖北官军复武昌、咸宁、通城等县及江西义宁州。戊申,以景纹为驻藏办事大臣。己酉,允恭亲王赴行在叩谒梓宫。庚戌,薛焕请招商试运淮盐济饷。议行。辛亥,粤匪陷吉安。广西官军复宾州。癸丑,加上宣宗帝后尊谥。甲寅,粤匪陷靖安、武宁、义宁各州县。乙卯,定年号祺祥。

八月丁巳朔,日月合璧,五星联珠。粤匪陷严州,旋复之。戊午,官军复新昌、奉新、瑞州、上高。己未,命景廉赴叶尔羌查办英蕴敛钱擅杀事。允曾国藩请,以上海现舶轮船驶往皖江,归其军练习。辛酉,湖北官军复德安。壬戌,江西官军复武宁、靖安。癸亥,颁大行皇帝遗诏。胜保军复濮州。丁卯,捻匪渡运河,谕胜保与僧格林沁等截剿,毋任北窜。戊辰,胡林翼以疾乞假,命李续宜暂署湖北巡抚。庚午,御史董元醇请皇太后权理朝政,简亲王一二人辅弼。载垣等拟旨驳饬。甲戌,曾国荃军复安庆。戊寅,广西官军复浔州。庚辰,四川番贼陷松潘。辛巳,论复安庆功,加官文、曾国藩太子少保,胡林翼太子太保,并予骑都尉世职,赏李续宜黄马褂,杨载福、多隆阿云骑尉世职。癸未,上大行皇帝尊谥曰协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭谦仁宽敏显皇帝,庙号文宗。苗沛霖陷正阳、霍丘,围寿州。

九月丙戌朔,上母后皇太后徽号曰慈安,圣母皇太后徽号曰慈禧。辛卯,杨载福军复池州。壬辰,捻匪窜汜水、巩县,官军击退之。召张亮基来京。金州地震。甲午,川军剿平会理回匪。丁酉,允乐斌等奏,撒拉回匪降,撤回官军。庚子,川军复名山。壬寅,多隆阿、曾国荃等复桐城、宿松、蕲州、黄梅、广济。彭玉麟、成大吉等复黄州。湖北巡抚胡林翼卒,调李续宜为湖北巡抚,仍驻鄂、皖交界,督办军务。擢彭玉麟为安徽巡抚。癸卯,浙江官军复於潜、昌化。粤匪窜严州,张玉良等军溃。甲辰,英、法撤广州驻兵,英撤驻天津马队。乙巳,僧格林沁剿平青州等处窜捻,赏还御前大臣并黄缰。戊申,上奉大行皇帝梓宫返京师,免承德及宛平各府县田赋。己酉,苗沛霖反,命袁甲三会贾臻诸军讨之。甲寅,上奉母后皇太后、圣母皇太后还宫。乙卯,以擅改谕旨,力阻垂帘,解载垣、端华、肃顺任,罢景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛军机。命恭亲王会同大学士、六部、九卿、翰、詹、科道按律覈奏。贾桢、周祖培、沈兆霖、赵光疏请政权操之自上,并议皇太后召见臣工礼节及办事章程。胜保疏请皇太后亲理大政,并简亲王辅政。命王大臣、大学士等定议以闻。召醇郡王奕譞来京。是日夺载垣、端华、肃顺爵职,逮问议罪。命睿亲王仁寿、醇郡王奕譞逮肃顺解京。诏文武各衙门自十月十六日以后轮班值日。鲍超军复铅山。是月,免西宁碾伯被扰额赋。

冬十月丙辰朔,命恭亲王奕为议政王,在军机处行走,大学士桂良、户部尚书沈兆霖、侍郎宝鋆、文祥并为军机大臣,鸿胪寺少卿曹毓瑛在军机大臣上学习行走。召盛京户部侍郎倭仁来京。丁巳,谕求言,申严门禁。戊午,大行皇帝梓宫至京,奉安於乾清宫。庚申,诏改祺祥为同治。辛酉,恭亲王等拟请载垣、端华、肃顺照大逆律凌迟。诏赐载垣、端华自尽,肃顺处斩,褫景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛职,穆荫遣戍军台。壬戌,褫陈孚恩、黄宗汉、刘昆、成琦、德克津太、富绩职。谕不究既往,诸臣毋再请察办党援。申诫王公、内外文武大臣招权纳贿。甲子,上御太和殿即皇帝位,受朝。颁诏天下,以明年为同治元年,加恩中外,罪非常赦所不原者,咸赦除之。免惇亲王、恭亲王、醇郡王、锺郡王、孚郡王谕旨及奏疏称名。乙丑,懿旨以物力维艰,诫内务府,宫闱器用,力行节俭。赏还僧格林沁博多勒噶台亲王。命刑部覈结五宇钞票案。通谕中外清理庶狱。丙寅,苗沛霖陷寿州。东南方有声如雷。谕热河未竟工程即时停止。丁卯,申诫各路统将粉饰迁延,纵寇殃民。补行咸丰十年恩科武会试。己巳,命总兵冯子材督办镇江军务。庚午,谕议政王等赞理庶务,毋避小嫌。壬申,谕统兵大臣实核功罪,信赏必罚。癸酉,粤匪陷严州、馀杭。命曾国藩统辖苏、皖、赣、浙军务,节制巡抚、提督以下各官;瑞昌帮办浙江军务,太常寺少卿左宗棠赴浙江剿贼,调遣提、镇以下官。丙子,申谕郊配仍以三祖五宗为定,皇考祔庙称宗。起用予告大学士祁俊藻、翁心存、前太常寺卿李棠阶。籍陈孚恩家,下狱治罪。官军复无为及随州。丁丑,申诫廷臣遇事因循。谕官文、曾国藩等妥筹剿抚苗练。粤匪陷萧山、绍兴及江山、常山,趣左宗棠军速援。己卯,释贝子德勒克色楞於狱。辛巳,廷臣议上垂帘章程,懿旨依议。诏开恩科。初,乌拉停捕珠八年。至是,谕仍停办。壬午,陈孚恩戍新疆。命侍郎宝鋆、董恂在总理各国事务衙门办事。甲申,法兵去天津。

十一月乙酉朔,上奉慈安皇太后、慈禧皇太后御养心殿垂帘听政。丙戌,谕各省习教交涉,分别良莠,持平办理。丁亥,谕定户部五宇钞票侵款者罪。复熙麟等官。庚寅,命各军保荐将才。壬辰,山东教匪作乱,成禄等剿平之,匪首延秀轮伏诛。甲午,先是张亮基言云南副将何有保戕邓尔恒,疑徐之铭主使。至是,之铭饰奏军功,为有保请奖,谕福济察办,撤任严参。乙未,石达开窜绥宁。庚子,谕中外举人才,以曾国藩、胡林翼、骆秉章为法。辛丑,粤匪陷绍兴、诸暨,褫王履谦职逮问。壬寅,福济以畏葸取巧褫职。赏潘铎二品顶戴,署云贵总督。僧格林沁剿寿张等处会匪,大捷。癸卯,命彭玉麟帮办袁甲三军务。官军复来安。乙巳,给事中高延祜劾徐之铭贪淫荒谬,及滇省练党纵恣。谕潘铎查办。丁未,诏各省察举循良,并访学行该备之士。庚戌,以吴棠为江宁布政使,兼署漕运总督,督办江北粮台。癸丑,粤匪陷处州。

十二月甲寅朔,谕曾国藩通筹进剿机宜。乙卯,谕谭廷襄赴东昌筹河防。濮、范教匪平。丁巳,胜保奏收抚匪首刘占考、宋景诗。戊午,国瑞军复范县。粤匪陷宁波、镇海暨绍兴各属。己未,谕整顿盐务。辛酉,命左宗棠迅速援杭,张运兰归调遣,得专奏军事。壬戌,命江宁副都统魁玉帮办镇江军务。以毛鸿宾言,谕督抚及统兵大臣因地选将,毋专恃楚勇。袁甲三军复定远。允廓尔喀例贡改丁卯年呈进。乙丑,福建会匪陷福鼎,寻复之。河南捻匪窜枣阳。丁卯,曾国藩辞节制四省军务,不允。己巳,上孝德皇后尊谥曰孝德温惠诚顺慈庄恭天赞圣显皇后。兵部侍郎庆英有罪褫职,戍新疆。以青海札萨克贝勒纲僧却多布为左翼盟长。辛未,褫毓科职,擢沈葆桢为江西巡抚。命恭亲王、醇亲王督瑞麟、文祥等管理神机营。曾国藩奏派道员李鸿章统水陆军赴镇江规复苏、常,允之。定登莱青道驻烟台,监督东海关税务。壬申,降端华、载垣世爵为不入八分辅国公。甲戌,免安徽、江苏、浙江被贼来年额赋。乙亥,允江忠义终制,田兴恕兼署贵州巡抚,旋以韩超署任。命张亮基督办云南军务,徐之铭免云南巡抚,以亮基署之。丁丑,多隆阿军进攻庐州。石达开窜沅江、黔阳,偪川境,谕骆秉章、田兴恕合击之。两淮粤匪陷杭州,瑞昌、王有龄死之。褫闽浙总督庆端职,留任。以左宗棠为浙江巡抚。彭玉麟辞巡抚,请专办贼,许之,以为水师提督。调李续宜为安徽巡抚,严树森为湖北巡抚。以郑元善为河南巡抚。戊寅,祁俊藻以大学士衔为礼部尚书。改彭玉麟以兵部侍郎候补。庚辰,捻匪围颍州。胜保论劾严树森,谕令“反躬自责,保全名节,副皇考委任之意”。以薛焕言,谕总理各国事务衙门与英、法筹商借兵剿贼。壬午,追封皇弟二阿哥为悯郡王。趣左宗棠进取浙江。命胜保率部赴颍州。癸未,僧格林沁击窜匪於曹州河南岸,殄之。

同治元年壬戌春正月甲申朔,慈安皇太后、慈禧皇太后御慈宁宫,上率王大臣行礼。御乾清宫受贺。自是每岁皆如之。命麟魁、曾国藩协办大学士。乙酉,诏酌撤亩捐、釐捐,拊循从征将士家室,抚慰伤亡兵勇子孙。以江西肃清,赏鲍超黄马褂。李世忠复六合,赏亦如之。丙戌,谕曾国藩、左宗棠保衢州进解徽州围。命曾国藩选将保上海。调蒋益澧部赴左宗棠军。庚寅,胜保移军颍州,命副都统遮克敦布、道员王榕吉接办防务。辛卯,川军复丹棱,匪首蓝潮鼎伏诛。官军复平越。壬辰,李世忠军复天长。癸巳,粤匪李秀成陷奉贤、南汇、川沙。命都兴阿以艇师阨吴淞口。丙申,乐斌以纵匪殃民,解任讯办。命麟魁署陕甘总督,与沈兆霖剿抚撒回。粤匪窜偪上海。薛焕言英、法各员协同防剿。上嘉之。丁酉,初,绵性请改徵回赋,景廉赴阿克苏勘办之。及是,景廉覆劾,绵性坐褫职,寻戍吉林。回子郡王爱玛特解回库车管束。申诫回疆各大臣勿再摊徵。命英蕴察禁私典阿克苏各城回地。戊戌,粤匪犯镇江,冯子材军击退之。捻匪窜沭阳。谕僧格林沁南北兼顾。官军复莘县。己亥,麟魁卒。李世忠军克江浦、浦口。撤庆端任,命耆龄赴闽接办援浙军务。庚子,擢鲍超为浙江提督,冯子材为广西提督。癸卯,命乔松年督办沿江团练。丙午,前安徽巡抚翁同书以失寿州、定远,褫职逮问,寻论斩。丁未,加铸阿克苏钱。戊申,文煜等上北塘防守事务,允行。英、法留兵驻大沽炮台。云南官军复丽江,回匪窜昆明。庚戌,粤匪窜松江,官军合外兵迎剿,大败之。洋将美人华尔原隶中国籍,赏四品顶戴、花翎。壬子,命张亮基募军赴滇。癸丑,谕遮克敦布等会剿河套捻匪。

二月甲寅朔,官军复来凤。乙卯,懿旨皇帝在弘德殿入学读书,祁俊藻、翁心存授读。丙辰,擢曾国荃江苏布政使,并令办理军务,毋庸回避。丁巳,粤匪陷黄岩。官军解镇江、徽州围。辛酉,西宁办事大臣多慧、提督成瑞以饰言撒匪投诚,并褫职议罪,寻论斩。乐斌以庇护褫职,戍新疆。壬戌,命都兴阿遣兵驻天长、六合,李世忠移军江浦、浦口,和衷共济。粤匪陷安义,旋复之。癸亥,捻匪围杞县。甲子,以倭仁所进古帝王事迹及古今臣工奏议,陈弘德殿讲肄。乙丑,僧格林沁军击捻匪大捷,贼由杞县窜通许,追剿之。戊辰,石达开窜酆都。允田兴恕请解钦差大臣,率部赴川,归骆秉章节制。命韩超筹贵州防剿事。己巳,薛焕言会英、法军剿高桥贼垒,克之。美人白齐文原入华籍,赏四品顶戴、花翎。壬申,金陵粤匪渡江扰江浦等处。谕曾国藩、都兴阿抽调师船截击之。癸酉,多隆阿军进攻庐州。丙子,以上海洙泾陷,褫提督曾秉忠职。上海官军会英、法军剿除萧塘贼垒。命崇厚、成明督办天津海防。丁丑,复郑亲王、怡亲王世爵。谕李续宜安集皖北流亡。是月,免汀州等处被扰额赋。

三月癸未朔,捻匪窜太和。甲申,允英、法派师船往长江协同防剿。丙戌,粤匪窜上海,薛焕军击败之。戊子,贼陷青田。允郑元善请,以丁忧布政使张曜专办剿匪。庚寅,自正月以来不雨,诏修省,求直言。左宗棠复遂安。宋景诗降众叛於兰仪。壬辰,粤匪犯庐、和及江浦。甲午,胜保军进援颍州,大捷。丙申,郑元善言招回宋景诗,令带罪图效,允之。戊戌,命李续宜、郑元善帮办胜保军务。辛丑,前府尹庄琦龄应召,陈崇正学,疏通正途,限制津贴、抽釐,筹军实等十二策。议行,惟停养廉、查陋规,以妨政体不许。诏各省举孝廉方正,务求真儒。癸卯,命沈兆霖督军赴西宁剿撒匪。乙巳,万寿节,停受贺。丙午,趣曾国藩分军援湖州。丁未,汇纂帝王政治及前史垂帘事迹书成,名治平宝鉴。己酉,命副都御史晏端书赴广东督办釐金,吴棠督办江北团练。命薛焕以头品顶戴充通商大臣。以李鸿章署江苏巡抚。京口副都统海全剿贼失利,死之。壬子,免回疆新旧应进贡物。是月,上躬诣大高殿祈雨者三。

四月甲寅,谕统兵大臣慎重饷糈,汰除浮费。景其濬上历代君鉴,上嘉纳之。乙卯,允骆秉章奏留田兴恕仍办贵州军务。丁巳,粤匪陷宜阳,寻复之。戊午,雨。鲍超军复青阳。曾国荃军复巢县、含山、和州。己未,普承尧戍军台。曾国藩等言苏绅请借英、法兵规复苏、常,断不可行。上韪其议。令李鸿章裁制华尔常胜军。粤匪李世贤窜江西,沈葆桢赴广信督办防剿。比利时请换约,谕薛焕妥酌筹办。庚申,上孝静成皇后尊谥曰孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后。壬戌,命薛焕为全权大臣,办理比国通商事务。癸亥,贼陷汉中,乙丑,川军复青神,左宗棠解衢州、江山围。丙寅,捻首张洛行北窜,谕僧格林沁等筹防。以闽军失利,庆端讳报,切责之。戊辰,曾贞幹复繁昌,鲍超复石埭、太平、泾县。上海军会英、法军平南翔贼垒,复嘉定,庚午,都兴阿击败扬州窜匪。官军复颍上。粤匪陷孝义、镇安。豫军复永宁。辛未,以叶尔羌阿奇木伯克郡王阿克拉伊都违例摊捐,擅杀回众,夺郡王,治英蕴罪,壬申,西安副都统乌兰都剿贼失利,谕官文、郑元善分兵赴陕。丙子,台湾会匪陷彰化。粤匪窜偪西安,趣官文、郑元善饬兵会剿。丁丑,上慈安皇太后、慈禧皇太后徽号,颁诏覃恩有差。戊寅,多隆阿军克庐州,匪首陈玉成遁至寿州境,苗沛霖诱擒之。命免沛霖罪。己卯,张运兰军复旌德。曾贞幹军复南陵。撒回围攻巴燕戎格,沈兆霖援剿之。上海官军复青浦。庚辰,何桂清逮至京,命大学士会刑部审拟。是月,免安州等州县被水逋赋。

五月壬午朔,官军复宁波、镇海。癸未,郑元善移军汝宁。粤匪陷陕西山阳。命多隆阿督办陕西军务。甲申,雨。命吴振棫趣山西协办防剿。乙酉,命明谊速赴塔城与俄会勘地界,徐宗幹剿台湾匪。丙戌,赐徐郙等一百九十三人进士及第出身有差。丁亥,以诸暨农民包立身练勇杀贼,谕左宗棠酌用之。李世忠军截剿江南援贼,大捷。己丑,广西官军复太平,刘长佑赴浔州督剿。粤匪陷渭南。壬辰,戍王履谦新疆。粤匪围温州、瑞安,谕庆端等进援,并令左宗棠兼顾。粤匪犯潼关,谕沈兆霖檄马德昭援陕。乙未,彭玉麟、曾国荃各军复太平暨芜湖城、金柱关、东梁山各隘,赏李成谋黄马褂。官军会英、法军克南桥、柘林、奉贤各城。南桥攻克时,法提督卜罗德阵没,上嘉悼之,赐祭,赏其家属珍物。丙申,粤匪窜陕州。以铜仁、石阡苗、教各匪猖獗,谕毛鸿宾、韩超会剿。戊戌,命侍郎恒祺会崇厚办理葡国通商事务。时英国拟调印度兵助剿,谕曾国藩等迅克金陵、苏、常,以杜觊觎。己亥,粤匪陷兴义,官军复霍丘。庚子,前太常寺少卿李棠阶疏请於师傅匡弼之馀,预杜左右近习之渐,并讲御批通鉴辑览及大学衍义,优诏答之。辛丑,官军复台州府仙居、黄岩等六县。贼目吴建瀛等以南汇降。官军复川沙。贼陷嘉定。免直隶积欠旗租。壬寅,官军进攻雨花台。甲辰,允曾国藩议,仍以安庆为省治,设长江水师提督,驻芜湖。命恒祺为办理葡国通商全权大臣。总理各国事务衙门言法使照会,田兴恕虐害教民,命骆秉章、劳崇光查办。乙巳,陈玉成解京师,诏於中途磔之。汝州练目李瞻谋叛,官军剿灭之。丙午,李世忠军渡江克龙潭等处贼垒,进攻九洑洲,谕曾国藩节制。谕明谊按条约地图与俄剖析界务,锡霖襄办北路分界事宜。丁未,官军复陕西山阳。戊申,踞山阳贼窜郧西。戍英蕴盛京。川匪陷太平厅,窜扰陕西定远。张芾抚叛回于临潼县,被执,死之。辛亥,彭玉麟、曾国荃等军克秣陵关诸隘,进偪金陵。粤匪陷湖州,在籍福建粮道赵景贤死之。

六月壬子朔,耆龄以援浙逗留,褫职,仍留任。乙卯,谕李续宜调度淮北剿捻事,并约束苗沛霖。丙辰,僧格林沁等军克金楼贼垒。戊午,命六部、九卿再议何桂清罪。庚申,川匪陷西乡。官军复定远。李鸿章督程学启等军剿粤匪,大败之。西安、同州汉、回械斗,烧杀渭北村镇。谕分别剿抚,但辨曲直,不论汉、回。壬戌,川军复太平。癸亥,粤匪陷郧西。甲子,何桂清谕斩。乙丑,直隶蝗。丙寅,粤匪由伊、洛南窜,命胜保督剿之。陕回扑西安及同州,趣雷正绾入关。戊辰,申诫统兵大臣欺饰滥保,督抚严禁州县藉灾请缓,仍复私徵。庚午,贼匪陷天柱。癸酉,大学士桂良卒,赠太傅。颁廓尔喀王奖励敕书。甲戌,诏难民陷贼来归者,概予免罪。申严失守城池律。定比利时通商条约。常清等言俄人称哈萨克汗阿勒坦沙拉已属俄。谕查实酌办,令各台吉别举袭汗爵者。乙亥,严谕文煜等缉直隶马贼。谕谭廷襄赴兖、沂督剿各匪及窜捻。丙子,官军复青田。丁丑,允僧格林沁请,收抚苗沛霖。己卯,石达开窜綦江,官军大败之,遂窜珙、高等县。庚辰,趣多隆阿援西安剿回匪,毋为抚议所误,仍解散被胁良回。是月,免直隶、河南逋欠及杂粮。

秋七月壬午朔。甲申,安集延匪倭里罕入喀什噶尔卡滋扰,官军剿败之。浩罕乱,伯克迈里被杀。丁亥,命景纹调达木蒙古兵及夥尔等族番兵赴藏。己丑,以陕回惨杀汉民,促多隆阿等入关。寻谕责其迁延,令胜保分军援陕。袁甲三以病免,命李续宜为钦差大臣,督办军务。庚寅,李鸿章军克金山卫。辛卯,甘肃撒回降。安集延贼遁出卡。俄人称哈萨克、布鲁特为其国地,命常清察覈,总理各国事务衙门剖理,明绪会明谊勘西界事宜。壬辰,命倭仁协办大学士。甲午,川匪陷洋县。戊戌,川军复长宁。命爱仁、王茂荫密察陕西吏治。擢知州秦聚奎大顺广道,会遮克敦布办直、东防务。己亥,以纵兵劫掠,褫总兵田在田职。庚子,沈兆霖督剿撒回,还至平番,山水暴发,卒。粤匪窜南阳,命胜保入陕督办军务,节制各军。命熙麟为陕甘总督。允冯子材请,简汰镇江军。癸卯,毛鸿宾剿黔匪连捷,谕韩超规复失地,刘长佑解散瑶人,毛鸿宾会剿黔、桂各匪。甲辰,闽军复宣平、松阳、瑞安。以庆端为福州将军,耆龄为闽浙总督。乙巳,李续宜母丧,诏夺情署安徽巡抚。丙午,彗星见西北方。中、葡商约成。命僧格林沁统豫、鲁军务,节制督抚以下,与李续宜商办安徽剿匪事宜。总理各国事务衙门请设同文馆,习外国语言文字,允之。丁未,鲍超军复宁国。官军复景宁、云和。鄂军复郧西。谕刑部清理庶狱。初,广东恩平、阳春、新兴等县土、客互斗,九年未解。至是,谕劳崇光谕止之,豫筹善后。戊申,以星变诏求直言。庚戌,林福祥、米兴朝以失守逃避处斩。谕都兴阿实覈沿江釐税。云南回匪陷永昌、龙陵、腾越。是月,免江西义宁等州县逋赋芦课。

八月辛亥朔,以台州民团克复郡县,诏蠲同治元、二年钱粮。壬子,李鸿章军克青浦。申谕督抚痛除捐输、抽釐、逼勒诸弊。癸丑,准京官俸减成搭放现金。甲寅,回匪围咸阳等城,谕胜保入潼关督剿。乙卯,褫哷徵呼图克图名号及黄缰。以藏事敉平,停调番兵及川饷。诏顺直捕蝗。己未,徐之铭请阻张亮基带兵入滇。谕责其为回人挟制,不允。辛酉,谕严防陕匪句结甘回。壬戌,谕胜保分兵赴山西,英桂筹晋省防务。癸亥,谕胜保剿渭北,多隆阿剿渭南回匪,兼顾镇平。甲子,资遣林自清练众回滇。乙丑,陕回围朝邑。特普钦等言呼兰垦民日众,请设理事同知等职,议行。命傅振邦襄办谭廷襄军务。丙寅,谕各省清查流品。丁卯,李续宜给假治丧,以唐训方暂代。命福济会景纹办理藏事。命僧格林沁节制淮北军,剿抚苗、捻。辛未,陕回西窜同州,朝邑路通。逆酋洪容海诣鲍超军降,率所部克广德。壬申,北新泾围解,沪防肃清。癸酉,甘回窜凤翔。粤、捻合犯淅川,陷竹谿、竹山。甲戌,允王大臣请,停送奉移山陵,命议近支亲王恭代典礼。镇江设关徵洋税。丙子,谕胜保檄马德昭军驻长武一带,防回匪窜甘。擢雷正绾陕西提督。丁丑,台湾军解嘉义围。官军复处州及缙云。命总兵黄开榜接统田在田军。戊寅,允直隶增募马勇缉马贼。官军复青谿。命耆龄专办援浙军务。己卯,山东军剿捻匪大捷。胜保奏败回匪於斜口,西安解围,匪窜渭北。谕以自便责之。命雷正绾襄办胜保军务。复浙江馀姚,广西阳朔。以粤匪窜阌乡,促郑元善军赴河、洛。

闰八月辛巳朔,庆端军复缙云。甲申,多隆阿军克荆紫关。乙酉,鄂军复竹山、竹谿。黔军复天柱、邛水。粤匪窜老河口。回匪围泾阳,饬雷正绾军进剿。西安解严。丁亥,法库门回民互斗,玉明等解散之。趣文煜、谭廷襄捕直、东界马贼。戊子,回匪复攻西安。滇匪由川窜塼坪。粤匪由阌乡窜永宁。允河南收长芦盐釐济饷。己丑,洪容海降众复叛,踞广德。辛卯,多隆阿军剿捻匪大捷,解商南围。调驻南苑吉、黑马队赴山西。壬辰,谕韩超与提督江忠义商办贵州军务,堵截林自清拥众入黔。命李棠阶为军机大臣。以德勒克多尔济等增兵巡河防。甲午,谕各省裁革州县浮费。命京控案件专责按察使讯鞫。乙未,诏荐举人才。命薛焕、李鸿章办理普国换约事宜。饬各省迅解京饷。丙申,命倭仁为大学士。谕多隆阿扼守武关。戊戌,多隆阿剿亳、颍西窜捻匪大捷,赏黄马褂。粤匪复陷慈谿,官军合英、法军复之,华尔没於阵。庚子,谕劳崇光等筹济京仓米穀,江苏等省新漕徵收本色解京。张亮基劾徐之铭、岑毓英跋扈。允法将勒伯勒东留防宁波。谕潘铎安抚云南汉、回。辛丑,允袁甲三回籍,命唐训方赴临淮接办军务,马新贻暂统甲三军。曾国藩请简大臣会办军务,上不许,仍慰勉之,并传旨存问疾疫将士。谕景纶等严缉吉林教匪。壬寅,命富明阿驰赴扬州襄办都兴阿军务。癸卯,胜保请抚三原等处回匪,不许。甲辰,以刘长佑为两广总督。允田兴恕暂留贵州剿匪。乙巳,石达开窜綦江等处,官军剿击败之。回匪窜邠州、宝鸡等处。丙午,河南捻匪李如英降。戊申,石达开窜仁怀。己酉,命官文为文华殿大学士,倭仁为文渊阁大学士。

九月辛亥,孝静成皇后升祔太庙,颁诏覃恩有差。豫捻窜内乡、新野。壬子,御史刘庆请以招流亡、垦地亩课州县治绩,从之。甲寅,允沈葆桢请,挑练额兵,酌筹津贴。乙卯,以文宗奉移山陵,蠲经过州县额赋。谕文煜选良有司筹办畿辅水利。丙辰,直隶妖人王守青等编造逆书,事发伏诛。丁巳,谕郑元善、毛昶熙夹剿西南两路捻匪。曾国藩言驭苗沛霖,宜赦其罪而不资其力,韪之。戊午,广东土匪黄金笼、李植槐等倡乱,官军讨平之。趣多隆阿督所部入陕,其窜随、枣之匪,令穆图善军剿之。己未,胜保请调苗沛霖入陕助剿,不许。川匪窜宁陕,官军败之於子午谷。庚申,石达开窜桐梓。癸亥,以闽、粤、鲁省玩视军饷,予疆臣严议,并严定欠解京饷处分。甲子,粤酋李秀成大举援金陵。陈得才陷应城、孝感,官军复之。安徽军克湖沟贼巢。丙寅,僧格林沁军克亳州捻巢。陕回围凤翔。庚午,冯子材克汤冈贼巢。灵州回乱。趣李续宜赴军。壬申,回众扑同、朝,谕胜保亲往督剿,雷正绾督剿咸阳以北。癸酉,浙军复寿昌。甲戌,以勒索回商,褫库伦大臣色克通额职,戍新疆。革库伦茶票陋规。李鸿章军合英、法军复嘉定。允荷兰立约通商。乙亥,鄂军复京山。粤匪窜黄陂、黄安。谕曾国藩等选武弁在上海、宁波习外国兵法,令闽、粤等省仿行。丙子,豫军克龙井贼巢。召苏廷魁、曾望颜、刘熙载、黄彭年、朱琦等来京,仍命各省举行团练。丁丑,诏畿辅行坚壁清野法。谕曾国藩等豫选将弁演习外国船炮。己卯,享太庙。

冬十月庚辰朔,川军克龙场,匪首李永和等伏诛,赏提督胡中和黄马褂。辛巳,粤匪大股围南翔等处沪军。胜保赴潼关剿匪。癸未,湖南援军会复修仁。命劳崇光赴黔察办田兴恕杀教民案。以张凯嵩接办广西军务。丙戌,文宗显皇帝、孝德显皇后升祔奉先殿,上亲诣行礼。戊子,命瑞常协办大学士。己丑,命曹毓瑛为军机大臣。庚寅,豫军剿捻胜之,解临颍围。趣胜保赴同、朝剿匪。胜保仍请调苗沛霖赴陕,谕严斥之。官军复奉化。徐之铭言招抚兴义回匪。谕称其为滇回所制。令潘铎截回委员,毋俾之铭预黔事。辛卯,延安回匪作乱。英桂办河曲、保德团防。命李鸿章选将统常胜军,实授江苏巡抚。甘回窜逼花马池。癸巳,黔军剿败石达开,遵义围解。石达开窜仁怀。乙未,谕奉天严缉盗匪。裁故洋将华尔所部兵勇。准俄兵船在上海助剿,毋入江。定嗣后外人领兵毋易服色例。德楞额军溃於山东,诏褫职查办。丙申,宁夏军剿回失利。陕回窜清水。戊戌,命僧格林沁剿山东幅匪。己亥,江南军击退金柱关贼。庚子,谭廷襄罢。命丁忧按察使阎敬铭署山东巡抚,办理军务。癸卯,命穆腾阿襄办胜保军务。乙巳,谕刑部:“今年例停句决,何桂清统兵失律,仅予斩候,已属法外之仁。兹已届期,若因停句再缓,久稽显戮,何以谢死事者暨亿万生灵,著即处决。自后如遇停句之年,情罪重大之犯,仍特奏闻取旨。”初,徐之铭委回人马联升署安义镇,回匪因踞普安城。至是,事闻。谕之铭撤回马联升,迅查酿变情形具奏。

十一月己酉朔,日有食之。以沈宏富署贵州提督,接办田兴恕军务。庚戌,擢长沙知府丁宝桢署山东按察使。壬子,郑元善以废弛,降道员。命张之万署河南巡抚。谕毛昶熙裁所部兵勇。台湾会匪陷斗六门。甲寅,褫黄彬职,撤其帮办,命吴全美接统水师,归曾国藩、都兴阿节制。丙辰,翁心存卒,赠太保。曾国荃军剿金陵援贼大捷,赏国荃及萧孚泗黄马褂。戊午,官军合英、法军复上虞、嵊、新昌。己未,彭蕴章卒。庚申,金陵粤匪窜扰高资,冯子材军击退之。壬戌,胜保坐骄恣欺罔,褫职逮问。谕直隶举行保甲。谕瑞麟严缉热河匪徒。癸亥,秦聚奎剿匪冠县没於阵。九洑洲贼复陷和州、含山、巢县。乙丑,宣示胜保罪状,籍其赀,赏所部兵勇。授多隆阿钦差大臣,接统胜保所部各军。丙寅,川匪陷佛坪,官军复之。川匪复陷略阳。己巳,粤匪窜陷祁门。平罗回匪乱。辛未,阎敬铭请终制,不允。乙亥,山东降众叛,陷濮州。命张亮基以总督衔署贵州巡抚,兼署提督,撤署巡抚韩超、署提督田兴恕任,候查办。丙子,石达开陷筠连。川匪陷两当,旋复之。丁丑,法使以教士被戕,责田兴恕抵偿,不许。

十二月戊寅朔,谕江、浙等处被贼胁从,诚心归顺者,无论从贼久暂,均许投诚。谕曾国藩、唐训方分军驻正阳关、寿州。庚辰,白齐文有罪褫顶带,逮治之。辛巳,多隆阿破回匪于同州。壬午,命荆州副都统萨萨布赴直、鲁剿贼。癸未,江南军复绩溪、祁门。鲍超丁母忧,命改为署职,仍留营。官军复濮州。乙酉,左宗棠军复严州。丙戌,命雷正绾帮办多隆阿军务,将军穆腾阿会瑛棨办理省城防守事宜。丁亥,谕左宗棠等保举湘籍人才。广西匪陷西宁。戊子,回匪陷泾阳。宋景诗叛於山西。调阿拉善、鄂尔多斯蒙部兵助剿宁夏平罗回匪。申谕举孝廉方正。粤匪窜平利。河州回匪肆扰,恩麟剿之。允普鲁士换约。滇匪陷景东。改令席宝田军援江西。谕江忠义节制援桂各军。山东窜匪扰冀州、枣强,谕文煜等合剿。甲午,广东举人桂文灿进经学丛书,诏嘉勉。丙申,官军复新宁,复霍丘。石达开再陷高县,旋复之。丁酉,命侍郎崇厚帮办直隶防剿。召刘长佑来京,命晏端书、昆寿商办广东军务。戊戌,粤匪由郧阳窜兴安,谕多隆阿等会剿。庚子,贼目骆国忠等以常熟、昭文降。壬寅,谕穆腾阿、瑛棨办理西安防剿,多隆阿兼顾省防。甘匪窜陷陇州,知州邵辅死之。癸卯,召薛焕来京,以李鸿章暂署通商大臣。甲辰,贼匪窜永年、邯郸等处,以迁延贻误褫文煜、遮克敦布职,并遣戍。以刘长佑为直隶总督,晏端书署两广总督。谕提督宝山接办直、东交界事务。乙巳,祫祭太庙。丙午,粤匪复窜宁陕。丁未,粤匪围兴安,分窜汉中。是月,免四川荣昌等县、福建瓯宁等县被扰额赋,江南湖滩积欠地租。

是岁,朝鲜、琉球入贡。

二年癸亥春正月戊申朔,免朝贺。授张之万河南巡抚。辛亥,予绍兴伤亡洋将勒伯勒东优恤。甲寅,诏曾国藩、都兴阿等举堪胜水师总兵者。匪陷武邑,官军旋复之。广西军复莲塘。戊午,粤匪陷兴安府、镇两城。陕西回匪窜鄠县,从瑛棨请,留马德昭办省防。丙寅,鲍超等军复青阳。戊辰,命李桓赴陕,接办汉南军务。庚午,瞻对酋纠德尔格忒土司扰巴塘、里塘。辛未,畿南窜匪平。甲戌,以凤翔困守半年,诏责瑛棨贻误,趣雷正绾驰救解围。

二月丁丑朔,左宗棠军复金华、汤溪、龙游、兰谿。戊寅,以李鸿章言,谕两湖用漕折购米运京,免其税。庚辰,李秀成等渡江北犯,官军击败之。川军剿石达开,破之。贵州回匪陷安南、兴义。辛巳,吉林军败朝阳流匪於兴凯湖,谕毋令窜入俄界。多隆阿剿回匪大捷,克羌白镇等贼巢。壬午,陕西团勇复兴安。粤匪窜汉阴、紫阳。李世忠请褫职赎胜保罪,不许。粤匪窜陷褒城,旋复之。癸未,复永康、武义。乙酉,谭廷襄赴东昌剿匪。丁亥,左宗棠移军兰谿。东阳、义乌、浦江踞贼均遁。己丑,僧格林沁军克雉河集贼巢,捻首张洛行伏诛。得旨嘉奖,仍以亲王世袭罔替。免蒙、亳等属钱漕二年。庚寅,宁夏平罗回匪投诚。辛卯,以庆昀为宁夏将军。癸巳,畿南匪张锡珠窜大名,以崇厚失机切责之,趣刘长佑赴直隶。冯子材败贼於镇江。乙未,左宗棠军复绍兴、桐庐。丙申,满庆等剿办瞻对逆匪。黄国瑞军克郯城县长城匪巢。以追贼迟延,褫崇厚职,留任。东匪窜曲周、平乡。庚子,谕恩麟等,甘肃回匪毋轻议抚。壬寅,允平瑞请,垦乌鲁木齐等处閒荒马厂,升科济饷,以屯田之地,分给屯兵。癸卯,粤匪陷江浦。广东匪踞信宜,昆寿剿之。甲辰,浙东肃清,蠲新复各府州县钱漕二年。乙巳,趣阎敬铭赴东昌办理军务。回匪马化龙纠党围灵州,旋赴固原投诚。石达开由滇窜叙永。丙午,诏疆臣慎选牧令,薄赋轻徭,删除烦苛,与民更始。是月,免青神兵扰二年逋赋。

三月戊申,申禁河南豫徵钱粮。辛亥,命崇厚回三口通商大臣任。壬子,命刘长佑节制直隶诸军。谕沈葆桢办交涉当持平,毋令绅民生衅。癸丑,谕曾国藩统筹江北军务。乙卯,陕南粤匪陷紫阳,旋复之。云南迤西逆匪犯昆明,潘铎死之。以贾洪诏为云南巡抚。丙辰,李鸿章军克福山口。命英将戈登约束常胜军。丁巳,捻匪陷麻城,戊午,偪武昌省垣。饬楚、豫合军攻剿。己未,蠲浙江西安钱粮二年。庚申,丹国遣使拉斯那弗议立商约。洋将达耳第福阵亡,优恤。回匪围平凉。以甘肃剿贼迁延,褫署提督定安职,逮问。甲子,耆龄迁福州将军。以左宗棠为闽浙总督,节制两省军务。以曾国荃为浙江巡抚,仍统兵规金陵,宗棠兼署之。停福建本年例贡。乙丑,命王大臣覆覈胜保情罪。宁国粤匪窜东流、建德。予秦儒毛亨、明儒吕枬从祀文庙。丙寅,蒙城捻首贾文彬伏诛。陕南粤匪陷沔县。贵州总兵罗孝连军复定番、长寨、独山、荔波。丁卯,曾国藩以失守江浦等城镌级,褫李世忠帮办。实授吴棠漕运总督,仍节制江北军务。谕拊循江北难民。己巳,万寿节,停受贺。庚午,苗沛霖复叛。官文等截剿蕲州窜贼。癸酉,褫徐之铭职,逮问。予潘铎世职。以雨泽稀少,诏清理庶狱。甲戌,命福济、景纹查办西藏启衅事。乙亥,李鸿章军复太仓。隆德回匪乱。黄国瑞军平沂州棍匪。丙子,诏察恤陕、甘殉难被害良善回众,寻诏云南亦如之。是月,上连诣大高殿祈雨。

夏四月戊寅,御史吴台寿以疏奏袒胜保,褫职。苗沛霖陷怀远。山东匪刘得培踞淄川。己卯,官军剿畿南匪,张锡珠等窜高唐,寻伏诛。庚辰,粤、捻各匪窜扰庐江、桐、舒及黄州。谕曾国藩驻守安庆,勿撤金陵之围。壬午,多隆阿军克孝义匪巢。饬刘蓉统军援陕。免浙江被陷各地额粮。甲申,苗沛霖围寿州、六安,趣僧格林沁讨之。粤匪踞太平、石埭,左宗棠、沈葆桢会防。多隆阿军克仓头匪巢,陕东肃清。苗沛霖陷颍上,犯蒙城。命刘长佑督办直、鲁、豫交界剿匪事务。乙酉,刘典军复黟县。命侍郎薛焕在总理各国事务衙门办事。戊子,允英桂回驻太原。庚寅,刘长佑言匪首杨明岭等投诚。甘肃回匪陷盐茶,犯静宁,马德昭赴庆阳进剿。壬辰,赣军败贼祁门,逆酋胡鼎文伏诛。癸巳,李续宜请开署缺,允之。以唐训方为安徽巡抚。李鸿章遣程学启等军薄昆山。泾州军击回匪,胜之。甲午,礼部议定先贤、先儒祀典位次,颁行各省。乙未,开垦直隶新城一带稻田。阎敬铭赴淄川督剿。捻匪回窜河南,总兵余际昌等死之,命张曜接统其军。丁酉,以皖匪纷窜江、鄂,安庆可虞,诏曾国藩搘拄艰难,倍加谨慎。左宗棠军复黟县。以劳崇光为云贵总督。逮治田兴恕以谢法人。庚子,粤、捻各匪犯凤台、定远,官军击退之。辛丑,赐翁曾源等二百人进士及第出身有差。停四川亩捐。癸卯,程学启等军复昆山、新阳。官军败贼酋李秀成於石涧埠。乙巳,回匪复犯西安,击退之。是月,连祈雨。免太仓等州县额赋。

五月戊申,苗沛霖围蒙城。己酉,鲍超军复巢县。庚戌,赏郎中李云麟京卿,节制汉南防兵及川省援兵。壬子,粤、捻合犯天长,官军击败之。甲寅,命江忠义统军援江西。丁巳,邹县教匪平,获匪首刘双印。粤匪陷古州。戊午,俄兵入科布多境,执台吉。壬戌,雨。癸亥,粤匪扰富阳,官军击退之,总兵熊建益等阵没。官军援平凉失利,趣多隆阿分军速援。乙丑,宁夏抚回再叛。鲍超军复克巢、和、含山。召晏端书来京,以毛鸿宾为两广总督,惲世临为湖南巡抚。予明臣方孝孺从祀文庙。戊辰,谕购置轮船归曾国藩、李鸿章节制。己巳,曾国藩为弟国荃辞浙江巡抚,上褒勉,不允所辞。西宁回句结撒匪攻丹噶尔厅。惠远回匪乱,官军捕诛之。定丹国通商条约。壬申,彭玉麟等军复江浦、浦口及九洑洲。乙亥,广西军复浔州。

六月丙子朔,黔军复普安、安南。丁丑,命明谊赴塔城会明绪等办分界事。戊寅,诏曾国藩、左宗棠等议减江苏常、镇,浙江杭、嘉、湖属漕粮。庚辰,以复城池功,赏李朝斌等及宋国永等黄马褂。停陕西例贡。丁亥,川军剿贼於大渡河,获石达开,诛之。晋骆秉章太子太保衔,擢总兵唐友耕提督。辛卯,平罗回众复叛。瓦亭回匪围隆德,击退之。河决开州、考城、菏泽。甲午,苗沛霖陷寿州,知州毛维翼死之。乙未,陕军复宁羌。己亥,以俄人强占住牧,趣常清等定界,劝俄兵撤回,抚绥求内附之哈萨克、布鲁特。壬寅,官军复淄川,获刘得培等诛之。甲辰,宝庆土匪平。命四川布政使刘蓉督办汉南军务。是月,免福建顺昌等县属被扰额赋,江西义宁等州县属逋赋杂课。

秋七月乙巳,苗沛霖偪临淮,唐训方击之。丙午,李鸿章军复吴江、震泽。豫军克张冈匪巢。瑛棨有罪,褫职。命刘蓉为陕西巡抚,张集馨署之。甲寅,命李鸿章暂兼南洋通商大臣。戊午,黔军复古州。辛酉,袁甲三卒於军。壬戌,赐胜保自尽。甲子,官军克沙窝等处匪巢。允江北漕米仍徵折色。乙丑,命刘蓉并节制湖北援军。丁卯,官军击退狼山苗众,蒙城路通。命崇厚为全权大臣,办理荷兰通商条约。滇回陷平彝,岑毓英军复之。癸酉,命明谊等会同俄使办分界诸务。山东白莲池教匪平。文煜予释。捻匪逼开封。是月,免都匀等府厅州县属被扰新旧额赋,并凤凰等厅县滩地积欠租银。

八月丙子,程学启等军大破贼於太湖、枫泾等处,进偪苏州。丁丑,陕西曹克忠军克附省等处贼巢。戊寅,西宁、狄道、河州汉、回互斗。哈萨克句结俄兵扰伊犁。趣四川何胜必军援甘。庚辰,皖军克长淮卫。辛巳,以畏葸褫马德昭职。多隆阿军抵西安,渭南肃清。命陈国瑞帮办吴棠军务。丙戌,苏军克江阴。丁亥,戍瑛棨新疆。都兴阿遣军援临淮。己丑,以剿办台湾贼匪调度乖方,褫吴鸿源职,逮问。辛卯,李鸿章赴江阴督剿。谕陈国瑞援蒙城。调善庆部马队援临淮。熙麟遣军援平凉。乙未,允多隆阿请,以曹克忠补河州总兵,并令嗣后提镇缺勿擅请简。宋景诗窜开州。命张集馨会穆腾阿筹办西安防守。丁酉,黔军克桐梓贼巢。普安陷,旋复之。命刘蓉节制毛震寿、李云麟各军。调乌鲁木齐、阿克苏兵助伊犁军御俄。允哈萨克绰坦承袭汗爵。己亥,趣林文察渡台剿匪。庚子,回匪陷平凉。辛丑,阎敬铭移军东昌。定荷兰换约。刘长佑赴景州督剿。是月,免沁州等州厅县属逋赋。

九月乙巳朔,命马德昭赴庆阳营。沈葆桢乞病,慰留给假。戊申,允李鸿章调知县丁日昌来沪督制火器。石泉知县陆堃联团剿贼,诏嘉之。庚戌,浙军克富阳。辛亥,粤军克广海寨城。癸丑,谕僧格林沁以炮队赴蒙城助剿。甲寅,粤匪陷城固。捻首张总愚等由汝州南窜。乙卯,多隆阿军复高陵。丙辰,穆隆阿以覆奏失实褫职。调多隆阿为西安将军。以富明阿为荆州将军。辛酉,多隆阿军克苏家沟、渭城贼巢。甲子,粤匪陷会同、绥宁,旋复之。陕西兵团复沔县。乙丑,李秀成援无锡,程学启等击退之。己巳,僧格林沁剿宋景诗股匪悉平。景诗遁。以援陕川军败,褫提督萧庆高职,留营。以汉中失事,褫布政使毛震寿职。谕刘长佑、阎敬铭办直、鲁善后。庚午,御史马元瑞条陈薄赋税、慎讼狱、善拊循、勤晓谕四事,如所请行。是月,免直隶沧州等州县,山东海丰等场未完灶课。

冬十月乙亥,阎敬铭请终制,不许。官军获直、东股匪朱登峰等,悉诛之。丙子,捻首张总愚由鲁山、南召南窜。己卯,陶茂林军解凤翔围,实授茂林甘肃提督。命丁忧总兵成禄留营。撤退李泰国,以赫德办理总税务司。辛巳,粤匪窜龙胜,总兵胡元昌死之。甲申,谕骆秉章分军剿瞻对,疏通藏路。谕阻法教士入藏传教。丁亥,朝阳馀匪窜扰昌图。诏臣工力求节俭。趣贾洪诏赴昭通。以捐备马匹赏紥萨克台吉明珠尔多尔济贝子衔。戊子,李云麟军失利,粤匪陷陕西山阳。张总愚窜邓州。赖、曹诸酋窜凤县、两当。庚寅,左宗棠军击败杭州、馀杭踞贼。壬辰,蓝逆陷盩厔。癸巳,上释服逾期,祁俊藻、倭仁、李鸿藻请黜浮靡以固圣德。懿旨:“屏斥玩好游观兴作诸务,祁俊藻等其各朝夕纳诲,养成令德,以端治本而懋躬行。”逆酋古隆贤就抚,收复石埭、太平、旌德。曾国荃等军复秣陵关。丙申,桂军复容县。丁酉,程学启等军攻克浒墅关。己亥,官军剿昌图匪失机,谕责玉明讳饰。辛丑,英桂迁福州将军,以沈桂芬署山西巡抚。癸卯,李秀成援苏州,李鹤章等军击败之。命富明阿帮办僧格林沁军务。是月,免广西永安等州厅县被扰新旧额赋。

十一月丙午,奉天匪窜吉林,玉明等会剿。皖军复怀远及蚌埠。丁未,僧格林沁督诸军攻剿苗沛霖,诛之。李鸿章督军复苏州,粤酋郜云官等降。加鸿章太子少保衔,程学启世职,并赏黄马褂。戊申,逆酋杨友清等以高淳、宁国、建平、溧水降。李云麟等复山阳。粤军复信宜。己酉,刘典等军复昌化。庚戌,蓝逆窜商南。癸丑,张总愚窜淅川。甲寅,僧格林沁军复下蔡、寿州。丙辰,李鸿章诛郜云官等,遣散降众。丁巳,李鹤章军克无锡、金匮。庚申,李续宜卒。丘县匪张本功等纠众抗粮,捕诛之。实授阎敬铭山东巡抚。汧阳回众降。壬戌,官军复颍上、正阳。癸亥,马化龙陷宁夏、灵州。论平苗逆功,复李世忠职。曾国荃军克淳化等隘,进驻孝陵。丙寅,官军克嘉善张泾汇。丁卯,逆回围宁夏满城。庚午,苏军复平湖。贼目以乍浦、嘉善降。是月,免山东泗水等州县灾扰钱粮,直隶武清等州县被灾额赋。赈吉林打牲乌拉灾。

十二月丁丑,提督江忠义卒於江西军次。庚辰,苏军克平望。辛巳,唐训方罢,以乔松年为安徽巡抚。戊子,以唐友耕为云南提督,令赴昭通。辛卯,谭廷襄言统筹黄河下游地势,请濬支渠以减涨水,培土埝以卫民田。谕刘长佑、阎敬铭会同筹办。癸巳,陕回、粤匪纷窜甘境。甲午,允苏、松、太漕粮减价折徵。乙未,上御抚辰殿大幄,赐蒙古王公宴,赏赉有差。每岁皆如之。复彰化,台湾两路贼平。丙申,翁同书加恩遣戍。命左宗棠剔除浙东地丁积弊。饬陕、鄂、川会剿汉南逆匪。是月,免山东、陕西被扰州县新旧额赋,并孝义等厅县仓粮。

是岁,朝鲜入贡。

三年甲子春正月癸卯朔,上率王大臣庆贺两宫皇太后,礼成,御太和殿受朝。自是每岁皆如之。甲辰,李鸿章军击常州援贼於奔牛镇,大捷。丙午,凤翔回民乞抚,许之。商南匪窜郧西。调湖北石清吉军赴陕。援陕川军失利於青石关。庚戌,河南捻匪窜随州。癸丑,豫军剿张总愚於赵庄山口,失利。己未,官军复修文及册亨。庚申,调直、晋兵援宁夏。谕阿拉善旗禁蒙民与回匪勾结。甲子,李世贤窜绩溪。丙寅,命都兴阿赴绥远会办防务。富明阿赴扬州接办军务。己巳,浙军复海宁。彰化匪首戴万生伏诛。粤匪窜石泉、汉阴、宁陕。是月,免安州等处歉收逋赋。

二月壬申朔,官军复汉中留壩。黔军复龙里。乙亥,粤匪窜广信、建昌。庚辰,宁夏回匪犯中卫等处,熙麟分兵援之。壬午,广东三山土匪平。癸未,粤匪陷镇安,旋复之。丁亥,多隆阿围盩厔久未下,切责之。停山东亩捐,从阎敬铭请也。戊子,桂军克苍梧等县。庚寅,曾国荃等军克锺山石垒,合围金陵。蒋益澧军复桐乡。粤匪偪闽境,张运兰军援之。壬辰,豫军克息县、光州贼寨。甲午,粤匪窜广丰、弋阳。庚子,陕南匪窜内乡。

三月壬寅,程学启等军克嘉兴。赣军复金谿。江南军复溧阳。陕军克盩厔,多隆阿以伤赐假,穆图善暂督军务。雷正绾等军进剿逆回。川匪蓝二顺窜洵阳。丙午,僧格林沁统全军赴豫,进至许州。江南军复广德。嘉义匪首林赣晟伏诛。己酉,戈登攻金坛受创,命慰问。岑毓英等军克他郎、镇沅。庚戌,命多隆阿督办陕、甘军务。壬子,蒋益澧各军克复杭州及馀杭。加左宗棠太子少保衔,赏益澧黄马褂,寻予世职。甲寅,免杭、嘉新复各地钱粮二年。命穆图善帮办多隆阿军务,暂署钦差大臣。川军攻松潘匪,复叠溪营城。丁巳,滇军复景东、元谋及楚雄。癸亥,赣匪窜福建。乙丑,逆首蓝大顺伏诛。丙寅,浙军复武康、德清、石门。谕左宗棠收养杭州难民。己巳,提督程学启卒於军。庚午,张总愚窜镇平。甘肃回匪马三娃陷赤金堡,官军剿平之。是月,免贵州各府厅州县被扰逋赋。

夏四月辛未朔,日有食之。壬申,鲍超军复句容。丙子,命都兴阿赴定边接统讷钦所部各军,进剿宁灵踞匪。丁丑,李世贤等窜江西。鲍超军复金坛。捻、粤各匪合窜枣阳。陕南匪窜河南,陷荆子关。戊寅,湘军会复古州。辛巳,覈减绍兴浮收钱粮,著为永例。甲申,李鸿章督军克常州。冯子材等军复丹阳。以故朝鲜王李世子熙袭爵,命侍郎皂保、副都统文谦往封。丙戌,以侍郎薛焕、通政使王拯互讦,均予降调,并申诫臣工。官文赴安陆督师,严树森办省城防守。庚寅,多隆阿卒於军。命都兴阿督办甘肃军务,雷正绾帮办之。辛卯,赣军解玉山围。癸巳,严树森以官文劾降,以吴昌寿为湖北巡抚,唐训方署之。命杨岳斌督办江西、皖南军务。辛卯,僧格林沁会楚军剿粤、捻於随州,大败之。丁酉,以江防下游肃清,裁汰师船,并弛封江之禁。戊戌,粤匪陷弋阳。陕南粤逆窜德安府,僧格林沁军追剿之。己亥,申诫统兵大臣奏报粉饰。是月,免武进、阳湖本年额赋。

五月庚子朔,黔匪陷长寨、定番、广顺,旋复之。甲辰,粤匪窜天门、应城、德安、随州。乙巳,粤匪陷宁化,旋复之。熙麟病免,以杨岳斌为陕甘总督,都兴阿署之。丁未,允日斯巴尼亚立约通商,命薛焕、崇厚充全权大臣,妥为办理。谕李鸿章拨劲旅助攻金陵。己酉,李世贤犯抚州,官军击走之,复弋阳。赏戈登黄马褂、花翎,并提督章服,汰留常胜军,撤遣外国兵官。辛亥,官军复都江、上江等城。粤匪窜逼西安。癸丑,褫刘蓉、李云麟职,留任。命穆图善留西安会筹防剿。黔匪窜秀山。戊午,鲍超乞假葬亲,诏慰留。李世贤陷宜黄、崇仁,南昌戒严。庚申,回匪陷狄道,旋复之。壬戌,粤匪窜黄陂,官文移军孝感。癸亥,懿旨瑞常、宝鋆、载龄、单懋谦、徐桐轮直进讲治平宝鉴。粤匪再陷建宁、宁化,旋复之。丁卯,雷正绾军复平凉。戊辰,谕疆吏不分畛域,会缉边匪。命李恒嵩、刘郇膏与丹使璧勒在上海换约。己巳,桂军克贵县贼巢,浔州肃清。

六月壬申,申诫各部院大臣毋得仍前泄沓。癸酉,粤匪窜麻城、黄冈。丁丑,雨。苏军复长兴。黔军复普安。马如龙、岑毓英各军剿迤西回匪,复中甸、维西、思茅、威远及石膏井等贼巢。戊寅,库车汉、回乱,办事大臣文艺、回子郡王爱默特死之。安置哈萨克众於斋桑淖尔东南。戊子,赣军克贵溪贼垒。曾国荃军克金陵外城。辛卯,雨。回匪陷布古尔、库尔勒。谕撤讷钦等军。癸巳,浙军复孝丰。戊戌,官军克复江宁,洪秀全先自尽,其子福瑱遁,获贼酋洪仁达、李秀成,江南平。遣醇郡王诣文宗几筵代祭告。上诣两宫贺捷。论功,晋封曾国藩一等侯;曾国荃一等伯,加太子少保衔;提督李臣典一等子,赏黄马褂;萧孚泗一等男:均赏双眼花翎。按察使刘连捷等赏世职,升叙有差。命戮洪秀全尸,传首各省。论各路剿贼功,封僧格林沁子伯彦讷谟祜为贝勒,官文一等伯,李鸿章一等伯,骆秉章一等轻车都尉,均赏双眼花翎,加杨岳斌、彭玉麟太子少保,并鲍超均一等轻车都尉,都兴阿、富明阿、冯子材骑都尉,魁玉云骑尉。回逆陷喀喇沙尔,办事大臣依奇哩等均死之。是月,免福建建宁等县属被扰逋赋。

秋七月庚子,以江南平论功,晋封议政王恭亲王子载澂贝勒,载濬不入八分辅国公,载滢不入八分镇国公,加军机大臣文祥太子太保衔,宝鋆、李棠阶太子少保衔,加恩宗亲及御前大臣、内务府大臣,馀赉录有差。辛丑,以岁逢甲子,诏停句情实人犯。谕:“江南新复,民生彫敝,有司招徕抚恤之。其军务未靖诸省,统兵大臣、督抚等须激厉将士,奋勉图效。”俄兵入科布多卡伦,执委员及紥萨克。壬寅,禁宗室、觉罗潜住外城。甲辰,追论附苗沛霖罪,总兵博崇武等戍新疆,按察使张学醇戍军台。粤匪窜踞罗田。桂匪陷归顺。己酉,诏修明太祖陵。裁江北釐金。复两淮鹾务。庚戌,实授沈桂芬山西巡抚。以郑敦谨为河东河道总督。辛亥,丹国换约成。壬子,洪仁达、李秀成伏诛。汪海洋窜踞许湾。癸丑,洪福瑱入湖州。盐茶、固原回匪复叛,北窜宁灵,扰中卫、靖远,撒回句结陷循化厅,吐鲁番属托克逊汉、回亦变乱。甲寅,户部侍郎吴廷栋言金陵告捷,请益加敬惧,嘉纳之。丁巳,以广西道梗,止越南入贡。奇台汉、回作乱,古城、乌鲁木齐同时不靖。文光等军进援库车,失利,覆於乌沙塔克拉,死之。庚申,狄、河回匪结撒回扰河州。赣军复崇仁、东乡。辛酉,复金谿。壬戌,祁俊藻因病乞休,命仍以大学士衔直弘德殿。官军获昌图盗匪刘发好等,诛之。癸亥,复郑亲王、怡亲王袭爵。录已故诸臣功,予胡林翼一等轻车都尉,李续宾二等轻车都尉,塔齐布、张国樑、江忠源、程学启三等轻车都尉,加赏江忠济、罗泽南、多隆阿、曾国华一云骑尉。赣军复宜黄,甲子,克许湾。乙丑,僧格林沁败贼麻城。曾国荃乞病,温谕止之。李臣典以伤卒於军。是月,免江苏、安徽各属被扰逋赋。

八月己巳朔,定诸王位次,著为令。赣军复南丰,庚午,乌鲁木齐参将反,提督业普冲额死之。伊犁危急,调塔尔巴哈台喀尔喀蒙兵援之。谕刘蓉专办陕西军务,穆图善统所部赴甘,与雷正绾筹办军务。趣杨岳斌即赴陕甘任。辛未,谕张集馨赴固原、盐茶办抚回事宜。癸酉,苏、浙官军会克湖州及安吉。乙亥,赣军复新城,陈炳文降。辛巳,官军复广德。赏郭松林世职,杨鼎勋、周盛波黄马褂。贵县匪平。擢刘铭传为直隶提督。壬午,回匪陷古城汉城。癸未,雷正绾军克张家川贼巢。甲申,僧格林沁剿罗山窜贼失利,都统舒通额等死之。丁亥,云南巡抚贾洪诏以藉病规避,褫职。己丑,调土谢图汗、车臣汗蒙兵赴乌鲁木齐等处助剿。壬辰,浙军追贼於昌化、淳安,擒贼酋黄文金等诛之。以林鸿年为云南巡抚。癸巳,诏新疆各路大臣分别剿抚。以回郡王伯锡尔联络各城杀贼,嘉奖之。库尔喀喇乌苏等处回匪乱,官军失利。甲午,命麟兴办乌里雅苏台立界事宜。乙未,僧格林沁剿贼失利,总兵巴扬阿等死之。丙申,雷正绾攻莲花城不利,回匪复陷固原。丁酉,河、狄回匪窜犯兰州及金县。

九月己亥朔,刘铭传各军击败宁国等处窜匪。庚子,赣军复雩都。以李云麟乞病规避,褫职,撤所统陇军。壬寅,曾国荃以疾乞免,允之。命马新贻为浙江巡抚,留办安庆防守事宜。癸卯,命穆图善帮办都兴阿军务。甲辰,杨岳斌乞病,温谕止之。李世贤犯南安,官军击走之。乙巳,回匪陷叶尔羌,署参赞奎栋死之,喀什噶尔、英吉沙尔武弁同叛。己酉,西宁回众降。庚戌,张家川回匪犯庆阳。辛亥,赣贼窜南雄。壬子,粤匪陷开化,窜江西。黄、麻匪窜商城。乙卯,日斯巴尼亚换约。丙辰,谕内务府力求撙节。命札克通阿署哈密大臣。丁巳,西宁回匪复叛。戊午,粤匪蔡得荣等窜陷阶州。庚申,诏修曲阜圣庙及各省学宫。辛酉,修浙江海塘。甲子,捻匪窜蕲水,鄂军失利,总兵石清吉死之。乙丑,俄兵阑入阿尔泰淖尔。丁卯,沈桂芬请筹费移屯以恤旗民。

冬十月戊辰朔,允杨岳斌回籍省亲,并募勇赴甘。命刑部尚书绵森、户部侍郎吴廷栋往治察哈尔狱。己巳,改乌鲁木齐提督文祥名为文祺。辛未,褫将军常清职,命明绪代之,以联捷为参赞大臣。命武隆阿统援救乌鲁木齐各军,节制领队大臣以下。壬申,鲍超军击贼大捷,赏双眼花翎。席宝田军获贼酋洪仁玕等。皖南北肃清。乙亥,回匪陷乌鲁木齐满城及绥来,都统平瑞等死之。哈密汉、回乱。命保恒署乌鲁木齐都统,李鸿章署两江总督,吴棠署江苏巡抚,富明阿署漕运总督。戊寅,获洪福瑱於石城,诛之。赏枕葆桢一等轻车都尉。封鲍超一等子。论恢复全浙功,封左宗棠一等伯,赏蒋益澧骑都尉。粤匪陷瑞金,旋复之。庚辰,粤匪陷漳州、龙岩、南靖、武平,按察使张运兰等死之。刘蓉分军守邠州等处。乙酉,明谊与俄使换分界约,科布多城卡外蒙古,阿尔泰淖尔乌梁海均属俄。给鲍超假,所部宋国永等军援闽,归左宗棠节制。丁亥,雷正绾军克莲花城,赏曹克忠黄马褂。僧格林沁剿贼大捷,赏郭宝昌等黄马褂,贼首马融和以众降。己丑,四川援军复仁怀。庚寅,粤匪陷平和。辛卯,陷嘉应、大埔。丙寅,谕曾国藩仍驻金陵,李鸿章等回本任。是月,免河南信阳等处被扰额赋,浙江西安等县逋赋。

十一月己亥,豁江宁所属粮赋三年。壬寅,回匪陷河州。癸卯,筑濮州金隄。乙巳,文祺、伯锡尔剿平哈密回。己酉,免江苏历年州县摊赔银两,永禁派摊名目。壬子,沈葆桢请饬援闽,兼防贼回窜。甲寅,粤军复武平,命闽、浙、赣军会剿,毋纵入海。回匪陷阿克苏、乌什,办事大臣富珠哩、文兴等死之。癸亥,僧格林沁击襄、枣窜匪不利,发、捻各匪遂窜邓州。甲子,谕饬刘连捷、刘铭传各军前进,归僧格林沁调遣。乙丑,雷正绾等军剿败固原回匪。丙寅,文祺等剿巴里坤回匪,平之。回匪陷库尔喀喇乌苏,伊犁戒严。丁卯,满庆言汪曲结布卒,请赏青饶汪曲诺们罕名号,协理西藏商上事务,允之。是月,免江苏上元等县被扰逋赋。

十二月戊辰朔,闽军剿漳州匪失利,林文察等死之。己巳,命吴棠仍兼管江北事务。庚午,肇庆客匪平。都兴阿等军克清水堡。甲戌,停河南例贡枣实。筑浙江海塘。乙亥,回匪陷金县。曹克忠军克盐关。戊寅,伊犁官军败绩,领队大臣托克托奈等死之。允明绪请借俄兵助剿。己卯,济木萨官军失利。庚辰,予诸暨义民包立身等优恤。允吴棠请,试行河运。乙酉,陶茂林军复金县。丙戌,戍李元度军台。己丑,僧格林沁移军宝丰剿贼,胜之。甲午,官军剿回匪大捷,伊犁解围,赏明绪黄马褂。是月,免浙江瑞安被扰逋赋,江苏太仓等州厅县,淮安等卫被扰灾赋。

是岁,朝鲜、琉球入贡。

四年乙丑春正月丁酉朔,官军克静宁贼巢。回匪陷古城汉城。庚子,巴彦岱城被围,官军不利。释陈孚恩、乐斌,命襄办伊犁兵饟事。壬寅,从曾国藩请,调刘铭传军赴闽,鲍超募川军赴甘。追予死事道员何桂珍、知州刘腾鸿、游击毕金科谥。甲辰,乌鲁木齐提督文祺卒于巴里坤。回匪陷木垒等处。丁未,张集馨以罪褫职。复已革提督马德昭原官。平、固回匪窜扰灵台及汧阳、陇州。戊申,命伯锡尔署哈密帮办大臣。辛亥,台湾会匪平。甲寅,粤匪陷永定、云霄。丙辰,复设淮扬河务兵备道,改设徐海河务兵备道。丁巳,粤、捻并窜鲁山,护军统领恒龄等死之。癸亥,回匪陷济木萨。甲子,黔匪陷定番,旋复之,又陷黔西。乙丑,回匪窜永昌。

二月辛未,以蒙兵援古城,战不利,谕撤已调各兵均回旗。壬申,陕军败回匪於醴泉,命胡中和总统进剿。戊寅,以云南临安官绅不附回逆,谕嘉之。己卯,允沈葆桢假归省。癸未,以直隶诸省雷雹灾异,诏修省。雷正绾军复克固原等处。贵州参将曹元兴谋逆,伏诛。甲申,长阳土匪平。丙戌,复永定、龙岩。武隆额等军援巴彦岱城,失利。己丑,黔西匪陷大定。苗匪陷天柱、古州。以马如龙、岑毓英肃清曲靖、寻甸,擒斩逆首马联升等,奖叙有差。癸巳,福建官军剿李世贤、汪海洋各股於古田、漳州,大捷。

三月丁酉,以田兴恕玩视军务,惨杀教民,遣戍新疆。辛丑,陶茂林剿平郭家驿等处回匪。谕僧格林沁“驻军指挥调度,勿轻临前敌,致蹈危机”。壬寅,恭亲王罢军机,撤议政。命文祥等办总理各国事务衙门事宜。粤匪陷诏安,知县赵人成死之。癸卯,凉州回众叛,剿平之。允英、法在江宁通商。命鲍超筹备西征,准专奏。惇亲王言恭亲王被参不实,下王公、大学士等详议以闻。乙巳,塔城回乱。锡霖乞病,罢之,命赴伊犁,由明绪调遣。提督谭胜达以剋扣勇粮褫职,仍命赴鲍超军。以武隆额署塔尔巴哈台参赞大臣。丁未,巴里坤领队大臣色普诗新以兵援古城,遇贼,失利,死之。己酉,闽军败汀州、连城踞贼。庚戌,甘军击退古浪、平番回匪。辛亥,从王大臣请,命恭亲王仍在内廷行走,并管总理各国事务衙门。丙辰,谕官文简汰兵、勇。己未,命杨岳斌赴甘。沈葆桢丁母忧,诏夺情署江西巡抚。辛酉,西宁回匪复叛,陷大通。壬戌,桂军复永淳。癸亥,命毛昶熙回京。是春,免直、苏、皖、赣灾扰诸处额赋及逋课。

夏四月乙丑朔,禁热河围场垦红椿内地。肃州回匪踞嘉峪关,围州城,抚彝回匪亦起。丁卯,彭玉麟疏辞漕督,请专办水师,允之。留吴棠漕运总督任,办清、淮防务。己巳,官军复盐茶厅,免已革提督成瑞罪。庚午,回匪陷古城,领队大臣惠庆等死之。乙亥,台湾肃清。丁丑,黔军复玉屏、天柱。命恭亲王仍直军机,毋复议政。甘州回匪陷永固堡。壬午,粤匪再陷沭、宿。霆军十八营不原西征,溃於金口。止鲍超西征,命招集溃勇赴闽剿贼。乙酉,宁夏官军剿贼大捷。丙戌,粤、捻并回窜兖、济,命刘铭传赴直隶设防。己丑,赐崇绮等二百六十五人进士及第出身有差。壬辰,以山东贼势蔓延,命曾国藩出省督师,会僧格林沁军南北合击。癸巳,僧格林沁剿贼於菏泽南吴家店,失利,与内阁学士全顺、总兵何建鳌等均死之。事闻,辍朝三日,特予配飨太庙。命曾国藩督师剿贼,李鸿章署两江总督。

五月乙未朔,谕成禄进剿肃州踞匪。霆营叛勇由江西窜福建。粤、捻并窜开州、东明。丙申,陶茂林军溃,回匪围安定,兰州戒严。戊戌,命曾国藩节制直、豫、鲁三省军防。甘肃溃勇窜扰陕西。乙巳,免李元度遣戍。丁未,粤、捻并渡运河,东窜济宁、兖、泰。戊申,严谕盛京、吉林剿办马贼。己酉,以剿贼无功,褫官文、张之万、毛昶熙职,均留任,并撤官文宫衔。趣鲍超赴江西。辛亥,命侍读学士卫荣光赴东昌督办沿河民团。壬子,官军克漳州、南靖。允沈葆桢终制。曾国藩辞节制三省军务,不许。回匪陷肃州。粤、捻分窜丰、沛。谕整顿沿海水师。窜陕溃勇平。谕刘长佑驻直境,崇厚驻东昌,部署沿河防务。黔匪陷广顺,旋复之。甲寅,雨。粤匪围永定。乙卯,苏军复漳浦。以刘坤一为江西巡抚。庚申,以防剿迟延,褫提督刘铭传职,仍留任。杨岳斌请开缺,不允,仍命赴甘。壬戌,奇台官军复济木萨。癸亥,官军复阶州。

闰五月甲子朔,起沈葆桢督办江西防剿。乙丑,粤匪由福建窜嘉应。戊辰,粤军复平和、诏安。川军复正安。壬申,泗城匪平。甲戌,减杭、嘉、湖属漕米二十六万石。丁丑,汪海洋回窜永定,官军失利,总兵丁长胜等死之。己卯,回匪踞阜康。张总愚南窜至雉河集,谕刘铭传、吴棠等会剿。粤匪陷广东镇平。遵义匪降。丙戌,鄂尔多斯蒙兵击退花马池回匪。黔匪陷绥阳。己丑,上临僧忠亲王丧,赐奠。赏其孙那尔苏贝勒、温苏都辅国公。曾国藩驻军临淮。特克慎卒,命皂保查巴尔虎争界事,恩合为吉林将军。庚寅,以久旱,谕修省求言。癸巳,谕耆英获咎,毋庸昭雪。禁肃顺之子出仕。以耆英子庆锡鸣冤,谓其死由肃顺也。

六月甲午朔,增设安徽安庐滁和道。改凤庐颍道为凤颍六泗道,仍兼凤阳关监督。命刘长佑回保定,潘鼎新军驻济宁。丙申,甘肃民勇复嘉峪关。以安西、玉门诸县回乱,谕杨岳斌进驻兰州。己亥,申谕各省甄别牧令。壬寅,塔尔巴哈台回匪诱戕参赞锡霖等,围城,为喇嘛棍噶札拉参兵击退。调武隆额为塔尔巴哈台参赞大臣。以额腾额为叶尔羌参赞大臣。丙午,雨。论载华等办工侵蚀罪,夺载华贝子、恩弼辅国公,仍圈禁二年。己酉,沈桂芬以忧免,命曾国荃为山西巡抚。黔匪复陷天柱,扰湖南会同,劳崇光、李瀚章合剿之。黔军复黔西,在独山失利。壬子,岷州回匪乱,戕知州增启等,扰洮州。乙卯,援黔川军复正安。丁巳,奇台、哈密陷,哈密办事大臣札克当阿死之。文麟退巴里坤。谕杨岳斌、成禄、联捷军进击肃州匪。回子台吉陆布沁投诚。丁巳,御史穆缉香阿请慎选侍御仆从。谕内务府稽察有便僻侧媚者,举实严惩。是夏,免陕西、浙江、福建等州县被扰额赋,及哈密兵扰粮课。

秋七月癸亥朔,谕刘蓉严防定边、鄜、延、邠、陇,杨岳斌防范回酋赫明堂。甲子,回匪陷巴燕岱,伊犁领队大臣穆克登额等死之。褫助逆伯克都鲁素等职。官军复库尔喀喇乌苏。命布尔和德署领队大臣,援塔城。雷正绾各军攻金积堡失利,退至韦州。丁卯,武隆额剿礼拜寺回逆,平之。黔匪陷石阡,知府严谨阵没,官军旋复其城。癸酉,命董恂、崇厚为全权大臣,办理商约事务。己卯,赏科尔沁亲王伯彦那谟祜世袭博多勒噶台亲王号。壬午,御史蔡寿祺以妄言褫职。黔匪陷大定,旋复之。己丑,奉天马贼扰遵化、蓟州,罢玉明,予严议。以恩合署盛京将军。换荷兰约。庚寅,谕禁法教士干预军事。壬辰,陈国瑞罢帮办军务。

八月庚子,以议抚贻误,褫恩麟职,戍成瑞黑龙江。祁俊藻致仕。粤、捻各逆窜皖、豫境。壬寅,设机器局于上海。癸卯,回匪犯巴里坤,讷尔济击走之。文麟军于奎苏失利。甲辰,里塘夷务竣。予四川总督骆秉章假,命崇实署之。严谕麟兴亲勘唐努乌梁海立界。乙巳,命左宗棠驻粤,节制赣、粤、闽三省各军。丙午,命曾国藩进驻许州,会剿豫捻。辛亥,令伊犁捕诛从逆官兵。予剿贼出力额鲁特总管蒙库巴雅尔等奖叙有差。癸酉,褫玉明职。郭嵩焘请开缺,以语多负气,严饬之。减江西丁漕浮收。裁州县捐摊繁费。粤酋汪海洋杀李世贤。乙卯,粤匪陷广东长乐。英、法还天津海口炮台。丙辰,都兴阿辞督办军务,不许。丁巳,谕李鸿章等妥议江北新漕河海并运。庚申,苏、松、杭、嘉、湖属水,赈恤之。予龙溪乡团殉难男妇建祠,赐名忠义乡。辛酉,谕崇实等查办酉阳教案。

九月甲子,上躬送定陵奉安,命肃亲王华丰等留京办事。长乐贼以城降粤军。丙寅,免定陵奉安经过地方田赋。戊辰,以捻首张总愚及赖、任各逆窜扰豫、鲁,命李鸿章会剿,吴棠署两江总督,李宗羲署漕运总督。命曾国藩仍驻徐州。己巳,允招商办云南铜厂。庚午,调江南炮船赴山西河防教习水战。壬申,好水川回众降。官军解南阳围。陶茂林军再溃。甲戌,官军复镇平。丙子,雷军部将胡大贵、雷恒叛,围泾州,提督周显承击退之。马化龙与胡大贵等分窜陕境。授张之万河东河道总督。己卯,上奉两宫皇太后启銮。粤匪犯龙南,刘坤一赴赣州督剿。甲申,葬文宗於定陵。乙酉,回銮。奇台知县恒颐以民勇复奇台、济木萨、古城三城。丁亥,上还宫。戊子,文宗帝后升祔太庙,翼日颁诏覃恩有差。庚寅,褫甘肃提督陶茂林职,以曹克忠代之,逮治总兵陶生林等。左宗棠辞节制三省,不允。是秋,免陕西孝义、浙江兰谿等处被扰逋赋。

冬十月壬辰朔,藏兵克瞻对。回匪犯庆阳,官军击退之。癸巳,定比利时条约。甲午,命徐继畬以三品京堂在总理各国事务衙门行走。命廓尔喀例贡俟六年并进。庚子,减浙江漕米南米浮收。壬寅,粤匪陷和平。乙巳,王榕吉言潞盐壅滞,请分别停减续加课票,议行。丁未,回匪围巩昌、宁远。己酉,浙军克南田贼垒。辛亥,命刘蓉署陕西巡抚。壬子,以升祔礼成,祫祭太庙。醇亲王辞八旗练兵。谕仍稽察校阅,勤加训练。甲寅,马贼偪奉天,官军失利。庚申,命福兴统吉、黑马队及神机营兵赴剿。辛酉,释绵性。

十一月癸亥,赖、任各匪窜舞阳、郾城,与张总愚股合,谕鄂、豫夹击。丙寅,减徵苏、松、常、镇、太仓米豆五十四万石有奇。壬寅,奉军剿马贼失利。李棠阶卒。命李鸿藻在军机大臣上学习行走。湖北巡抚郑敦谨入为户部侍郎,以李鹤年代。乙亥,治不顾主将罪,成保论斩,戍郭宝昌新疆。丙子,奉天匪首徐点复叛于广宁。庚辰,粤匪陷嘉应。巩昌解围。丙戌,官军失利于济木萨,恒颐死之。丁亥,谕刘长佑驻边隘督剿马贼。己丑,川军剿松潘番贼,平之。黔匪犯叙永、綦江。庚寅,命左宗棠亲往嘉应视师。

十二月壬辰朔,曾国藩移军周家口。允明绪遣荣全如俄借兵贷粮。甲午,黔匪陷清镇县城,旋复之。命周达武为贵州提督。乙未,联捷坐贪扰,撤帮办军务,以侍卫隶成禄军。己亥,黎献军溃於肃州。辛丑,马贼回窜昌图。允户部请,拨盐课诸款增内廷用费三十万。壬寅,热河军复朝阳。癸卯,命伯彦讷谟祜回旗会各盟长檄蒙兵协剿马贼。以文麟为哈密办事大臣。乙巳,瞻对逆酋工布朗结等伏诛,三瞻均归***管理。丙午,金州匪伪降,窜铁岭,命文祥等办奉天防守事宜。壬子,以雪泽愆期,诏清理庶狱,瘗暴露骸骨。乙卯,恩合以贻误军事褫职。提督成大吉军溃於麻城。丙辰,粤军会复越南宁海府城。调都兴阿为盛京将军。命穆图善督办甘肃军务,接统都兴阿所部各军。庚申,上御保和殿,赐朝正外藩等宴。自是每岁皆如之。滇军复丽江、鹤庆。

是冬,免四川松潘、湖南茶陵等厅州县被扰逋赋。

五年丙寅春正月辛酉朔,停筵宴。甲子,捻匪扰鄂,曾国藩檄刘铭传援黄州。马化龙乞抚,献宁夏汉城。乙丑,桂军复那檀。免福建例贡。己巳,命穆图善办抚回善后事宜。庚午,云南巡抚林鸿年赴昭通。乙亥,马贼入踞伯都讷,旋及双城堡,吉林危急。文祥、宝善檄黑龙江兵暨马队援之。己卯,黄岩总兵刚安泰巡洋,遇艇匪,死之。癸未,林鸿年坐畏葸贻误褫职,刘岳昭代之。左宗棠督诸军复嘉应,粤匪平。左宗棠以次论功赏叙。丙戌,马贼窜陷阿勒楚喀及拉林城,富明阿往吉林剿之。命特普钦回黑龙江布防守。吴昌寿降调,调李鹤年为河南巡抚,以曾国荃为湖北巡抚。戊子,奉军复八面城。己丑,谕严缉军营哥老会匪。

二月辛卯朔,诏左宗棠等缓撤江、闽各军,备调北路助剿捻、回诸匪。黔回陷永宁,旋复之。壬辰,命兆琛赴镇远办军务。辛丑,官军复黄陂。丁未,都兴阿坐部勇肆杀,褫职留任。戊申,命广东陆路提督高连升赴任剿办土匪。伯彦讷谟祜剿马贼于郑家屯,大捷。谕马新贻筹办海塘。辛亥,定安军剿马贼于长春,胜之,诏复副都统。壬子,德英忧免,以富明阿为吉林将军。丙辰,召郭嵩焘来京,以蒋益澧署广东巡抚。己未,湖南军击退黔苗。

三月壬戌,曾国藩移军济宁,督剿张总愚。乙丑,复阿勒楚喀、伯都讷、双城堡三城。己巳,奉军剿南北路马贼,大败之。蠲奉天、吉林被扰诸地银米。庚午,明谊乞病,命麟兴统蒙兵援伊犁。乙亥,赖文光等窜偪开封。戊寅,免随征黑龙江牲丁贡貂。谕内外臣工讲求律例。己卯,马贼窜扰热河。庚辰,允马化龙等投诚。甲申,张总愚窜濮、范,赖文光等由豫窜郓城、钜野,谕曾国藩等守运河,乔松年军截剿。乙酉,马贼陷牛庄。丙戌,曹毓瑛卒。丁亥,闽军复崇安、建阳。戊子,命李鸿藻为军机大臣,胡家玉在军机学习。是春,免河南积欠钱粮,直隶安州、奉天新民等州县被水、被扰额赋。

夏四月己丑朔,奉天北路匪首马傻子伏诛,降其馀众。官军复牛庄。粤、捻犯直隶河岸,击退之。辛卯,允曾国荃请裁兵并饷,并调刘联捷、彭毓橘、朱南桂、郭松林赴湖北。丙申,回目以洮州降曹克忠军。戊戌,命马如龙署云南提督。庚子,召文祥、福兴回京,命都兴阿接办奉天军务,节制各军。辛丑,讷尔济复木垒、奇台、古城,招募民勇防守。癸卯,官军复绥阳。甲辰,回匪陷靖远。戊申,谕奉天、吉林会剿山内外贼匪。己酉,谭玉龙军溃,命曹克忠兼统其军。壬子,回匪回窜庆阳。披楞大举悉兵众迫布鲁克巴,命景纹赴边隘查办。甲寅,武缘匪平。丙辰,粤、捻扰铜、沛及泗州、灵壁。劳崇光进驻昆明。杜文秀复陷丽江、鹤庆、剑川。戊午,回匪犯兰州,官军击退之。

五月壬戌,黔匪复陷兴义、贞丰、永宁。俄使坚请黑龙江内地通商。谕特普钦整顿营伍。乙丑,大考翰、詹,擢孙毓汶四人一等,馀升黜有差。戊辰,马朝清降,灵州复。辛未,回匪霍三等回窜凤、岐,官军击退之,谕杨岳斌、刘蓉合击,毋再任入陕。甲戌,回匪陷塔尔巴哈台,武隆额死之。以德兴阿为参赞大臣,奎昌署科布多参赞。严谕成禄迅速出关。乙亥,回匪陷伊犁,明绪等死之。以荣全署伊犁将军。命库克吉泰督办新疆军务。丁丑,诏清庶狱。壬午,以久不雨,诏求直言,禁凌虐罪囚。甲申,谕保举尽心民事官吏。丁亥,官军复荔波。是月,免广东嘉应等处被扰逋赋。

六月庚寅,雨。允左宗棠请,在闽建厂试造轮船。壬辰,谕内外大臣勤职。辛丑,成禄军进围肃州。壬寅,谕富明阿搜捕山场馀匪。甲辰,灵山匪平。戊申,乌里雅苏台将军明谊病免。己酉,以德勒克多尔济为乌里雅苏台将军,福兴为绥远城将军。庚戌,盐、固回匪投诚。辛亥,凌云、阳万土匪平。乙卯,谕杨岳斌剿狄、河回匪。

秋七月庚申,褫广凤、图尔库职,逮讯。命侍郎魁龄等使朝鲜,册封王妃。壬戌,官军复哈密。甲子,谕整顿广东吏治、军务、釐税。乙丑,李鸿藻丁母忧,懿旨令百日后仍直弘德殿、军机处。庚午,湘军克思南贼巢。壬申,李鸿藻请终制,不许。癸酉,减苏、松、常、太浮收米三十七万馀石,浮收钱百六十七万馀贯。丙子,崇厚会日斯巴尼亚使换约。己卯,黔匪陷石阡,旋复之。庚辰,免乌梁海七旗应纳半贡。乙酉,河南河决胡家屯。

八月戊子,刘蓉病免,调乔松年为陕西巡抚,以英翰为安徽巡抚。己丑,濮州河决。庚寅,浔、郁匪平。裁山海关监督,改设奉锦山海关道。辛丑,赏李云麟头等侍卫,帮办新疆军务。癸卯,杨岳斌病免,调左宗棠为陕甘总督,吴棠为闽浙总督,张之万为漕运总督。实授瑞麟两广总督。甲辰,官军克大孤山贼巢,徐宗礼伏诛。乙巳,官军剿败张、牛诸捻。以月食示儆,饬廷臣修省。丁未,从御史庆福请,积粟张家口、绥远城,转运新疆,以济民食。

九月丁巳朔,命谭廷襄会崇厚办义国商约事务。癸亥,福建兴化土匪平。甲子,谕李云麟与麟兴等整顿北路防军。命皂保赴归化督运新疆饷款。回匪陷阜康。祁俊藻卒。辛未,滇回陷安宁等州县。癸未,左宗棠请将闽、浙绿营减兵加饷,就饷练兵。允之。是秋,免贵州、广东、山东、福建被扰,江西被灾等处额赋,浙江等县逋赋。

冬十月辛卯,命刘长佑严覈畿辅兵额。癸巳,张总愚由陕州窜平陆,官军击退之。乙未,命沈葆桢总司福建船政事务。命刘典帮办左宗棠军务。己亥,张总愚西窜,陷华阴、渭南。甘回窜宜君、三水。诏责曾国藩任贼蔓延。辛丑,允李鸿藻病假。命富明阿办吉林善后事宜,汪元方为军机大臣。壬寅,黔回陷兴义,旋复之,并复安平、镇宁。乙巳,曾国藩乞病,请开各缺,在营效力,并注销侯爵,谕慰之,命病痊陛见。谕穆图善援应陕西。丙午,修海宁石塘。是月,免安徽、寿州等州县被水新旧额赋。

十一月丙辰,命曾国藩回两江总督,署通商大臣。授李鸿章钦差大臣,节制湘、淮各军,专任剿匪。戊午,予山东巡抚阎敬铭假,以丁宝桢署之。庚申,刘铭传等剿任、赖各匪於金乡,大捷。乙丑,三札、两盟西征蒙兵溃,李云麟回乌城。谕库克吉泰统吉、黑军速进。丁卯,川军克桐梓贼巢。丁酉,曾国荃劾官文贪庸骄蹇。命撤任查办。己卯,定福建船政章程。

十二月丁亥,以给事中寻銮炜参劾失实,切责之,因谕科道慎重言事。己丑,郭松林等大破任、赖诸匪於德安。庚寅,以黄河趋北,谕苏廷魁周历履勘,并会同直、鲁、豫三省筹办堤工。甘回复陷哈密。罢胡家玉军机,褫职留任,以受官文贿也。甲午,曾国藩复疏请开缺。温旨慰留。己亥,雷正绾军复平凉。呼兰匪平。庚子,援黔湘军剿苗匪於铜仁,大捷。己酉,回匪围庆阳,提督周显承等力战死之。甲寅,陕军剿张总愚,失利於灞桥,总兵萧德阳等死之。以捻势披猖,命曾国藩等广筹方略。

是岁,朝鲜、琉球入贡。

网友评论

相关作品

  • 战国策

    作品简介:《战国策》为西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代,包括策士的著作和史料的记载。原来的书名不确定,成书据推断也并非一时,可能在秦统一以后。刘向进行整理后,删去其中明显荒诞不经的内容,按照国别,重新编排体例,定名为《战国策》。全书共三十三卷,分“东周”“西周”“秦”“楚”“齐”“赵”“魏”“韩”“燕”“宋”“卫”“中山”十二国的“策”论。《战国策》作品主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇共245年间,战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,或者说记录了战国时纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失,由曾巩奉旨“访之士大夫家,始尽得其书”,得以校补。后又经多次修订。现今所见《战国策》已远非东汉时期版本,其中有不少章节与其说是历史,不如说是虚构的文学故事。《战国策》就是记载战国至秦汉时期,一些谋士为了谋取富贵或者实现自己的治国理念,针对当时的各国形势,为自己效力的主君分析内外形势、制定策略的说辞的合集。全书并非出于一人之手,也非成于一时。全书没有系统完整的体例,都是相互独立的单篇。在形成之初便有多个版本。据说西汉刘向在校理皇家书库时,对所见的“中战国策书”,包括六种记载战国纵横家说辞的作品,即所谓的中书六种,包括《国策》《国事》《事语》《短长》《长语》《修书》,和“国别者八篇”等材料进行了编撰。因书所记载的多是战国时纵横家为其所辅之国提出的政治和外交策略,且其内容“大抵皆纵横捭阖,谲狂相轧倾夺之说也”,因此刘向把这本书名为《战国策》,名称沿用至今。全书共三十三卷,约十五万字。内容曾历经包括宋、元、明多个朝代或大或小的修补,加之传抄和翻刻时的错讹。与最初版本差别可能很大。今本共三十三卷。东周策一卷,西周策一卷,秦策五卷,齐策六卷,楚策四卷,赵策四卷,魏策四卷,韩策三卷,燕策三卷、宋卫策一卷,中山策一卷,共497篇。《战国策》成书以后,其内容的真实性就一直饱受争议,甚至可说它的性质与定位是《战国策》研究的最重要组成部分之一。刘向本人是把它算作《六艺略》部分。四部归类法出现后,多将其归入史部,但对于这一分法,自宋代以来便有不同看法。如南宋晁公武《郡斋读书志》将《战国策》归入子部“纵横家”类:“予谓其纪事不皆实录,难尽信。盖出于学纵横者所著,当附于此。”此后,高似孙《子略》、马端临《文献通考》及《宋史·艺文志》都把《战国策》归入子部。甚至就名称而言,“策”指“书册”还是“策略”一直有争议。还有人认为《战国策》“不是一般概念上的历史书”,可能是“策士”阶层的修习教材,长短不一,故称为《长书》《修书》《短书》,合起来是《短长》,内容是有关策谋和国家大事的,所以叫做《国事》《事语》《国策》。《战国策》的文学成就非常突出,在中国文学史上,它标志着中国古代散文发展的一个新时期,文学性非常突出,尤其在人物形象的刻画,语言文字的运用,寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。……

    刘向 · 著
  • 金匮要略

    作品简介:《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书,原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方,意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷,共25篇,载疾病60余种,收方剂262首。所述病证以内科杂病为主,兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。《伤寒杂病论》问世以后,由于战乱等原因,成书不久即散乱于世。至北宋时,翰林学士王洙在宫藏书匮中发现蠹简本《金匮玉函要略方》,书分上、中、下3卷,实为《伤寒杂病论》的节略本。北宋校正医书局校勘《金匮》时,依据此本,删去上卷伤寒部分,保留中、下两卷杂病和妇人病两部分,并把下卷方剂分列各证之下,重新编成《金匮要略方论》,分为上、中、下3卷,其文字自此基本定型,并由此演变出各类版本……

    张仲景 · 著
  • 齐民要术

    作品简介:《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。《齐民要术》是一部综合性农书,为中国古代五大农书之首,该书记述了黄河流域下游地区,即今山西东南部、河北中南部、河南东北部和山东中北部的农业生产,概述农、林、牧、渔、副等部门的生产技术知识。《齐民要术》推崇耿寿昌之常平仓、桑弘羊之均输法皆为“益国利民,不朽之术”,并嘲笑孔子“四体不勤,五谷不分”。贾思勰建立了较为完整的农业科学体系,对以实用为特点的农学类目作出了合理的归划。对开荒、耕种到生产后的加工、酿造和利用等一系列过程详细记述,同时还论述了种植学、林学以及各种养殖学……

    贾思勰 · 著
  • 清史稿

    作品简介:《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修,经袁世凯批准,由赵尔巽为总担纲编纂的一部记载清朝历史的纪传体历史著作。全书共有五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以纪传为中心。《清史稿》自1914年设立清史馆起,编修工作历时十四年,先后参加编写的有柯劭忞等一百多人。1927年,主编赵尔巽见全稿已初步成形,遂决定以《清史稿》之名将各卷刊印出版,以示其为未定本。赵尔巽在《发刊缀言》中指出,本书是“作为史稿披露”的“急救之章”,并非视为成书“,但因尚无依中国传统正史体例编写的清朝史书,加上《清史稿》本身史料丰富,其价值仍不可忽视。全书包括整个大清帝国的重要历史事件,历史人物,上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,下至1912年清朝灭亡,共二百九十六年的历史。因其未经总阅修订即匆忙付梓刊行,故曰“史稿”。参与该史稿纂修的工作人员,前后有300多人,编纂时间历达15年,最后成书536卷,800余万字。《清史稿》为清史研究提供了大量有价值的史料。但其在政治观点、体裁体例、史实内容等方面,也存在诸多问题和舛错。认真研究总结《清史稿》纂修始末及其经验教训,对刚启动的新的大型清史纂修工程,不无裨益和借鉴……

    赵尔巽 · 著
  • 论衡

    作品简介:《论衡》一书相传为东汉思想家王充(公元27年-97年)所作,大约汇编成于章和二年(公元88年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”(《论衡·对作》篇)。因此,它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书“诋訾孔子”,“厚辱其先”,反叛于汉代的儒家正统思想,故遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢,将它视为“异书”。《论衡》共八十五篇,是王充用了三十年心血才完成的,被称为“奇书”。公元189年蔡邕来到浙江,看到《论衡》一书如获至宝,密藏而归。蔡邕的友人发现他自浙江回来以后,学问突有大进,猜想他可能得了奇书,便去寻找。果然在他帐间隐蔽处发现了《论衡》一书,便抢了几卷就走。蔡邕急忙叮嘱:“此书只能你我共读,千万不要外传”。友人读后亦称“真乃奇书也”。东汉时代,儒家思想在意识形态领域里占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩,掺进了谶纬学说,使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书,就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。直到近几十年,才对王充的《论衡》有了较为客观的认识和系统的研究,尽管在对《论衡》的研究中还有不少分岐,有些问题还有待于进一步深入探讨,但这部著作正日渐显现出其思想异彩则是确定无疑的……

    王充 · 著
  • 周礼

    作品简介:《周礼》是儒家经典,十三经之一,是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”,是古代华夏礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注,由于郑玄的崇高学术声望,《周礼》一跃而居《三礼》之首,成为儒家的煌煌大典之一。《周礼》在汉代最初名为《周官》,始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制,多有史料可采,所涉及之内容极为丰富,无所不包,堪称为中国文化史之宝库。“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程,是周公在洛阳完成的。《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典,也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范,还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书,因而尤其宝贵。这些制度规范《周礼》分为六类职官,《天官·大宰》谓之“六典”:“一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”《天官·小宰》谓之“六属”:“一曰天官,其属六十,掌邦治”;“二曰地官,其属六十,掌邦教”;“三曰春官,其属六十,掌邦礼”;“四曰夏官,其属六十,掌邦政”;“五曰秋官,其属六十,掌邦刑”;“六曰冬官,其属六十,掌邦事”……

    周公旦(周公) · 著
  • 阅微草堂笔记

    作品简介:《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写,体现狐世界的秩序和规范;第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法;第三章写纪昀创作狐故事的原因。在结语中,纪昀肯定了狐故事的艺术价值,并将其与以往及同时代的作品进行比较,指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点,总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。书中记述若真若假,旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态,进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学,并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙,旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活,纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯,在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语,以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地,此些评后语却也总是耐人寻味。纪昀无疑是中国历史上重要的文学家和思想家,无怪乎,鲁迅先生在《中国小记史略》中评论此书道:“纪晓岚本长文笔,多见秘籍,文襟怀旷达,故后来无人能夺其席,他竟敢借文章以攻击社会,真算得很有魄力的人” 。《阅微草堂笔记》的主要成就也如鲁迅所说:“隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦有灼见”(《中国小说史略》)。由于作者的文笔好和地位高,它在当时文坛上影响很大。可见《阅微草堂笔记》实为“无人能夺其席”的中国文学瑰宝……

    纪昀(纪晓岚) · 著
  • 昭明文选

    作品简介:《昭明文选》又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。一般认为,《昭明文选》编成于梁武帝普通七年(526年) 至中大通三年(531年) 之间。《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 ,是一部现存最早的文学总集 ,在这部总集里 ,萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 ,他认为经史诸子都以立意纪事为本 ,不属词章之作,只有符合“事出于沉思 ,义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ,只有强调“文以载道”,在文章中蕴含自己的思想,并且只有符合“事出于沉思 ,义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ,善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ,才合乎标准 ,《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。由于 《昭明文选》选材严谨 、注重词藻 ,所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中,一向被视为文学的教科 书 ,是士子们必读的一部书,千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”(《宗武生日》) 。到了宋代 ,更有“文选烂 、秀才半”的俗谚(陆游《老学庵笔记》)。《昭明文选》的诞生是文学发展的必然。 自从有了《昭明文选》,这才使我国自先秦来文史不分现象有了明确的分界。《昭明文选》继往开来 ,对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理 ,它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ,这在文学史上是个开创。首先对《昭明文选》作注释的是《昭明文选》问世六、七十年后的《文选音义》,这是隋代萧统的侄子萧该对《文选》语词作的音义解释。稍后,在隋、唐之际有曹宪,“文选学”的名称就见于《 旧唐书· 曹宪传》。这两位学者的著作都题为《文选音义》,也都已亡佚。许淹、李善、公孙罗等都曾是曹宪的学生,他们都曾批注《文选》。现存最早的、影响最大的著作是唐高宗显庆(656-661)年间李善的《文选注》。李善是一位渊博的学者,号称“书麓”。他注释《文选》,用力至勤,引书近1700 种,前后数易其稿……

    萧统、李善注 · 著
  • 围炉夜话

    作品简介:《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。王永彬,字宜山,人称宜山先生,王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴,因其博大,受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的,其精神世界更是丰富多彩的……

    王永彬 · 著
  • 伤寒论

    作品简介:《伤寒论》,又作《伤寒杂病论》,为东汉张仲景所著,是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。此书被认为是汉医学之内科学经典,奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。因为历史因素,本书原貌不复可见。《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书12卷。现今遗存10卷22篇,东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次,在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年,嘉佑年间(1056-1063),北宋校正医书局成立,选高继冲进献本为底本,由孙奇、林亿等校定,于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行,名为定本《伤寒论》,结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。金皇统四年即南宋绍兴十四年(1144)成无己《注解伤寒论》刊行,有详注,逐渐取代白文本《伤寒论》,白文本南宋未再翻刻。至元代,白文本《伤寒论》除少数藏书家偶有其书外,社会上已无该书。明万历二十七年(1599),江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北宋刻本《伤寒论》十卷,请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失,现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真宋版,后世尊称赵开美本为《宋本伤寒论》。赵开美本今存五部。《伤寒论》在国外亦有广泛影响。除此之外,其他还有《唐本伤寒论》(唐·孙思邈)《宋本伤寒论》(宋·高继冲)《金本注解伤寒论》(金·成无已)《宋本伤寒论》(明·赵开美)《康治本伤寒论》(日本)《康平本伤寒论》(日本)《桂林本伤寒论》《敦煌本伤寒论》(残卷)等版本。《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲,对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等,以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各立主证治法,如“太阳伤寒”用麻黄汤;“太阳中风”用桂枝汤;阳明经证用白虎汤;阳明腑证用承气汤;少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验,论析主次分明,条理清晰,能有机地将理、法、方、药加以融会,示人以证治要领。《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法,113方,提出了完整的组方原则,介绍了伤寒用汗、吐、下等治法,并将八法具体运用到方剂之中,介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中记载的的方剂,大多疗效可靠,切合临床实际,一千多年来经历代医家的反复应用,屡试有效。由于张仲景所博采或个人拟制的方剂,精于选药,讲究配伍,主治明确,效验卓著,后世誉之为“众方之祖”,尊之为“经方”。该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验,集汉代以前医学之大成,并结合自己的临床经验,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,理法方药俱全,在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用,对中医学的发展做出了重要贡献。而且,《伤寒论》一书不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法,也为中医临床各科提供了辨证论治的规范,从而奠定了辨证论治的基础,被后世医家奉为经典……

    张仲景 · 著
  • 古文观止

    作品简介:《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。《古文观止》所选的文本,都是古代历史长河中优选下来的佳作,这些作品或雄浑潇洒,或俊逸清新。入选作品的题材虽然广泛,但都内容充实,情真意切。《古文观止》突破了分类选编容易流于琐细的局限,是一部比较系统的通史性选本。取文能够大致反映古代散文不同发展阶段和不同风格的概貌,给读者以中国散文史的整体观,既将历代传颂的名篇尽可能选入,又重点突出,衡文标准力图思想与艺术兼顾,尽量避免重理偏向或重文偏向。作者仍然是以不违背封建正统思想这一点放在首位,“异端邪说”是不可能入选的。在每篇之中、之末有夹批或尾批。《古文观止》则以时代为纲,作者为目,将作者的各类文体的作品集粹于一处,阅读方便,查看快捷,使读者对清代之前的散文史认识清楚,印象深刻。《古文观止》的流行性与通俗性、权威性难以动摇,仍影响巨大,是青年首选的普及性古文选本。《古文观止》最早的版本,有映雪堂本等。五四运动以后,在上海等地出版了多种“言文对照"的《古文观止》,共有四种:上海沈鹤记书局署做肃房编译室著的一部,广益书局印行署名陆文昭译的一种,署名宋晶如译注的一种,署名许啸天译注的一种……

    吴楚材、吴调侯 · 著
  • 吕氏春秋

    作品简介:《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”。《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著,公元前239年左右完成,当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以儒家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言。”是秦汉杂家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相,任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳,在异人继位为秦庄襄王后,被任用为秦国丞相。《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,上应天时,中察人情,下观地利,以儒家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,规模宏大,分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇,八览每览八篇(《有始览》少一篇)共六十三篇,六论每论六篇共三十六篇,另有《序意》一篇,共一百六十篇。十二纪按照月令编写,文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列,属于应和天时的人世安排,体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作,出于众人之手,风格不完 全统一。但是其中有些文章精练短小,文风平实畅达,用事说理颇为生动,仍然 可以称得上是优秀的文学散文。如《重己》篇讲自己的生命如何重要,先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起,层层深入,语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也,必先公”的道理,先提出论点,再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明,叙述生动明快。其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等,语言简洁流畅,有《老子》的文风,其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文……

    吕不韦 · 著
  • 天工开物

    作品简介:《天工开物》由宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑),作者是明朝科学家宋应星。《天工开物》共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。全书分为上中下三卷18篇。并附有123幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”,作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备,以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法,蚕丝棉苎的纺织和染色技术,以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作,车船的建造,金属的铸锻,煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制,以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼,兵器的制造,颜料、酒曲的生产,以及珠玉的采集加工等。《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识,如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在《五金》篇中,明确指出,锌是一种新金属,并且首次记载了它的冶炼方法。《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响,又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况,说明通过人为的努力,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解。《天工开物》的可贵之处:在于记述了工农业生产中许多先进的科技成果。书中用技术数据给以定量的描述,显露出先进的科学思想和理论阐述,注重引入理论概念,而非单纯技术描述。在农业方面,《乃粒》指出水稻育秧后三十天即拔起分栽,一亩秧田可移栽二十五亩,即秧田与本田之比为1∶25。又说旱稻食水三斗,晚稻食水五斗,失水即枯。这些技术数据对农业生产有指导作用,是育秧、插秧和灌溉的理论基础,在以前的农书中未曾提到过。《天工开物》也在一定程度上有所反映西学,如“凡焊铁之法,西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之,历岁之久终不可坚。故大炮西番有锻成者,中国惟恃冶铸也。”《天工开物》中的“物种发展变异理论”比德国卡弗·沃尔弗的“种源说”早一百多年;“动物杂交培育良种”比法国比尔慈比斯雅的理论早两百多年;挖煤中的瓦斯排空、巷道支扶及化学变化等,也都比当时国外的科学先进许多。尤其“骨灰蘸秧根”、“种性随水土而分”等研究成果,更是农业史上的重大突破。《天工开物》详细记述了家蚕新品种的培育:将黄茧蚕同白茧蚕杂交,培育出褐茧蚕,将“早雄”和“晚雌”杂交,培育出“嘉种”,比法国的同类记录早200多年。在《五金》篇中,宋应星是世界上第一个科学地论述锌和铜锌合金(黄铜)的科学家。他明确指出,锌是一种新金属,并且首次记载了它的冶炼方法。这是中国古代金属冶炼史上的重要成就之一,使中国在很长一段时间里成为世界上唯一能大规模炼锌的国家。宋应星记载的用金属锌代替锌化合物(炉甘石)炼制黄铜的方法,是人类历史上用铜和锌两种金属直接熔融而得黄铜的最早记录。 [1] 总结提出的炼铁与炒铁炉的串连使用,直接把生铁炒成熟铁,具有现代冶金技术的重要特色。这种方式在17世纪的欧洲还没有。《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响,又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况,说明通过人为的努力,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解,把中国古代科学家关于生态变异的认识推进了一步,为人工培育新品种提出了理论根据。《天工开物》一书在崇祯十年初版发行后,很快就引起了学术界和刻书界的注意。 明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述……

    宋应星 · 著
  • 梦溪笔谈

    作品简介:《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031年—1095年)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。据现可见的最古本元大德刻本,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。全书有十七目,凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”,出发点则是“山间木荫,率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》,则是沈括晚年归退后,在润州(今镇江)卜居处“梦溪园”的园名。该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。现所能见到的最古版本是1305年(元大德九年)东山书院刻本,现收藏于中国国家图书馆。元大德刻本是为善本,其流传清晰,版本有序,历经各朝代,数易藏主,至1965年,在周恩来主持下,于香港购回。《梦溪笔谈》具有世界性影响。日本早在19世纪中期排印这部名著,20世纪,法、德、英、美、意等国家都有学者、汉学家对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究,而在这之前,早有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果,反映了中国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《宋史·沈括传》作者称沈括“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著”。英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的坐标”。被世人称为“中国科学史上里程碑”。然而,《梦溪笔谈》也存在着一些局限与瑕疵,被研究者普遍认定的不足之处主要有:一是由于所处时代的局限,该书的部分条目充斥着维护封建王朝统治的意识与观点;二是由于人类当时认知水平的局限,该书部分条目的论述已经显得不够科学;三是主要由于作者自身的原因,该书的部分条目特别是“神奇”、“异事”类条目中,充斥着浓重的怪诞、宿命唯心色彩,成为该书受批评最多的方面;四是由于种种复杂原因,该书中的部分条目特别是据二手资料写就的条目存有讹误,胡道静《梦溪笔谈校证》、吴以宁《梦溪笔谈辨疑》等多有校订。但是瑕不掩瑜,些许缺憾并不影响《笔谈》的总体价值,这也是众多研究者的共识……

    沈括 · 著
  • 文心雕龙

    作品简介:《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于环渊的著作《琴》。其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模,“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系,又在探索研究文学创作构思的过程中,强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征,并初步提出了艺术创作中的形象思维问题;对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识,开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《文心雕龙》共10卷,50篇。分上、下部。每部各25篇。全书包括四个重要方面。上部,从《原道》至《辨骚》的5篇,是全书的纲领。而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇。要求一切要本之于道,稽诸于圣,宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇,以“论文序笔”为中心,对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。在有韵文为对象的“论文”部分中,以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要;在无韵文为对象的“序笔”部分中,则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大。下部,从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内),以“剖情析采”为中心,重点研究有关创作过程中各个方面的问题,是创作论。《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇,则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分,是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇,加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则,共50篇。《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书分五十篇,内容丰富,见解卓越,皆“言为文之用心”,全面而系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计,全书论及的文体计有59种,而其中属于应用文范畴的文体竟达44种,占文体总数的四分之三。(《应用写作》杂志1996年第4期,《的应用写作论》)。范文澜说得好 :"系统地全面地深入地讨论文学,《文心雕龙》实是唯一的一部大著作……

    刘勰 · 著
  • 徐霞客游记

    作品简介:《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记,明末徐弘祖经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上,王忠纫手校、季梦良续成稿本,成书于崇祯十五年(1642年)。《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时也描绘了中国大好河山的风景资源,此外优美的文字也使之成为文学佳作,在地理学和文学上都有着重要的价值。徐霞客的出游大致分为两个时期:前期北登恒山,南及闽粤,东涉普陀,西攀太华之岭,偏重搜奇访胜,写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇;后期的西南地区之行,则在探寻山川源流、风土文物的同时,重点考察和记述喀斯特(石灰岩)地貌的分布及其发育规律。《徐霞客游记》全书六十余万字,其中记述游历广西的《粤西游日记》却占了篇幅的约三分之一,可见广西在这一书中的重要地位。《徐霞客游记》中关于景物的描写不仅贴近现实,而且十分准确。现代科技也印证了徐霞客对于地质地貌和岩石景观记载的准确性,据对比,徐霞客对华东地区和桂林许多岩石、溶洞的描述与科学工具的实际测量惊人地吻合。例如在《游桂林日记》中对伏波试剑石的描写:“一石柱下垂覆崖外,直抵下石,如莲萼倒挂,不属于下者,仅寸有余焉。是名伏波试剑石。”准确说明了石柱的具体位置是“下垂覆崖外,直抵下石”,形态形貌“如莲萼倒挂”,尤其是“仅寸有余”的精确描述,比前人笼统地记载要科学得多。清代学者钱谦益:霞客先生游览诸记,此世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传,仁兄当急为编次,谋得好事者授梓,不惟霞客精神不磨,天壤问亦不可无此书也。英国科学家李约瑟《中国科学技术史》:《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西,倒像是一位二十世纪的野外勘测记录。民国学者刘虎如:其词意之高妙,备极诸长,非身历其境者,何能出此……霞客之游记,非仅写景物、谈风月而已,对于山岭之来脉、江海之源流,而未尝无所发现,其有助于地理,自不可没。美国匹兹堡大学教授、中国旅美地理学家谢觉民:读徐霞客的游记,最好是旅行时随身携带。《徐霞客游记》中描写事物所采用的清新优美文笔,使读者爱不释手。乾隆四十一年(1776年)以前的一百三十五年间,完全靠读者用笔抄写来流传。乾隆四十一年以后,才有刻本流传。对《徐霞客游记》的文学价值,不少名家有过中肯的评论。《徐霞客游记》的史料价值,涵盖层面甚广。徐霞客对于山水地理方面的贡献,除了对山形地貌的观察外,对于水文分布、江源探寻以及山水与气候关系的体验,也有翔实的记录。徐霞客对于当时政治情势的观察也很深入,他游历各地看到整体政治风气的败坏、藩镇的巧取豪夺、土司制度的紊乱、人民生活的困顿以及边关军事防卫的松弛,都显示出晚明政治的腐败现象。他的游记登录许多书院、古迹、碑碣、辞匾以及少数民族的特殊文化等等,对于文化古迹方面的记录保存,发挥很大的作用。另外,徐霞客对于各地的宗教信仰、道观寺庙也多有记载,为儒、释、道各种宗教在各地的传布情形,留下了历史的轨迹。由这些丰富的内容来看,这部游记能在历史上留名,被认为是晚明时期一部跨越文学与科学的著作,确实有其道理……

    徐霞客 · 著
  • 左传

    作品简介:《左传》是古代文学作品,相传为左丘明著。作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,汉以后才多称《左传》。它是儒家重要经典之一,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品,它起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《春秋左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》:“左传家者,其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后,有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人;郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人;朱熹认为是楚左史倚相之后;项安世认为是魏人所作;程端学认为《春秋左传》是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作,赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》为吴起作,成书时间大约在战国中期(公元前4世纪中叶)。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。”《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是《春秋左传》对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”《左传》不仅是历史著作,也是一部非常优秀的文学著作。它表现在:长于记述战争,故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物,重视记录辞令。《左传》受到学界重视是在魏晋时期,先后有郑玄、杜预为其作注解,以后成为研究《春秋》的重要典籍。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》与《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河的重要作品……

    左丘明 · 著
  • 尚书

    作品简介:《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括《今文尚书》33篇,以及伪《古文尚书》25篇 。《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍, “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。2018年11月,清华大学战国竹简研究成果发布,证实其中古文《尚书》系后人伪作。《尚书》的尚常见有三种解释方法:一种说法认为“上”是“上古”的意思,《尚书》就是“上古的书”;另一种说法认为“尚”是“尊崇”的意思,《尚书》就是“人们所尊崇的书”;还有一种说法认为“尚”是代表“君上(即君王)”的意思,因为这部书的内容大多是臣下对“君上”言论的记载,所以叫做《尚书》。“尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。“尚”意为“(把卷着的、包着的、摞着的东西)摊开、展平”;“书”即文字、文字记录、文档;“尚书”即“解密的皇家文档”、“(向社会)公开的皇室卷宗”。相传《尚书》为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,选出100篇,这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中,《尚书》具有极其重要的地位。但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇,《尚书》百篇之说乃后起。秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作,全都要送交官府,集中焚毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《尚书》多16篇。然而,在西晋永嘉年间,及一篇孔安国传和一篇《尚书序》,当时《秦誓》一篇已佚,所以这部《尚书》共有59篇。现今流传两千多年的《尚书》,大多是根据梅赜所献的这个本子编修……

    孔丘(孔子) · 著
  • 资治通鉴

    作品简介:《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约三百多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。《资治通鉴》全书共294卷,约300多万字,书中记载的历史由公元前403年,也就是周威烈王二十三年写起,一直到959年,五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政,贤明之道为出发点所编写成的一本巨著,所谓“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”。在横跨中国16个朝代,一共1362年的历史中,详近略远,隋唐五代371年,占全书40%,史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期,如文景之治,贞观之治等等。《资治通鉴》以时间为“纲”,以事件为“目”,纲举则目张,时索则事叙。《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作,历来为人们所重视和阅读学习……

    司马光 · 著
  • 百家姓

    作品简介:《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。据考古及基因研究显示,中国人的姓氏起源并非只有一个地区,而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明,远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙,才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中,亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》, 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已经逐渐毁坏。《百家姓》虽称为”百家姓“,但并非只有一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征,《百家姓》中所列姓氏可以分为14种。《百家姓》是一部记录姓氏的文集,全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别,明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。“……

    佚名 · 著
  • 本草纲目

    作品简介:李时珍念本草一书历代注解者谬误亦多,遂考古证今,辨疑订误,广采博收群书,在宋代唐慎微《经史证类备急本草》基础上编成此书。《本草纲目》版本颇多,除国外各种全译或节译本外,国内现存约七十二种,大致可分为“一祖三系”,即祖本(金陵本、摄元堂本)及江西本、钱本、张本三个系统。江西本系统,主要为明万历三十一年(1603)夏良心、张鼎思刻本等;钱本系统,主要为明崇祯十三年(1640)钱蔚起杭州六有堂刻本,并改绘药图,以及清顺治十二年(1655)吴毓昌太和堂本,乾隆间《四库全书》本即据此本抄录;张本系统,主要为清光绪十一年(1885)张绍棠南京味古斋刻本,文字参校江西本、钱本,药图改绘后增加十余幅,并附《本草纲目拾遗》。1957年人民卫生出版社本即据张本影印,晚近通行本为1977年人民卫生出版社出版刘衡如校点本,1993年上海科学技术出版社金陵本影印本。《本草纲目》,本草著作,52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年),稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例,故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论,述本草要籍与药性理论。本书刊行后,促进了本草学的进一步发展,倪朱谟的《本草汇言》、赵学敏的《本草纲目拾遗》、黄宫绣的《本草求真》等,均是在其学说启示下而著成的本草典籍。达尔文(Chrles Robert Darwin)在其著作中亦多次引用本书的资料,并称之为“古代中国百科全书”。英国李约瑟( Joseph Needham)称赞李时珍为“药物学界中之王子”。本书为本草学集大成之作。刊行后,很快流传到朝鲜、日本等国,后又先后被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。……

    李时珍 · 著
  • 金刚经

    作品简介:佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,特别受到慧能以后的禅宗重视。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。共一卷。以后相继出现5种译本:1、北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》;2、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》;3、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》;4、唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》(即《大般若经》的第九会);5、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。此经的注疏很多,在印度,除弥勒所造八十偈释本之外,尚有无蓍《金刚般若论》、世亲《金刚般若波罗蜜经论》、功德施《金刚般若波罗蜜经破取相不坏假名论》,以及未被汉译的师子月、月官等人所撰的论释。在中国,从东晋到民初,各家撰述不绝,主要有后秦僧肇《金刚经注》、隋吉藏《金刚经义疏》、隋智顗《金刚经疏》、唐慧净《金刚经注疏》、唐智俨《金刚经略疏》、唐窥基《金刚经赞述》、慧能《金刚经解义》《金刚经口诀》、唐宗密《金刚经疏论纂要》等书。近人注释亦有印顺《金刚般若波罗蜜经讲记》等多种。此经主张世上一切事物空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“离一切诸相”而“无所住”,即对于现实世界不应执著或留恋。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之精髓。……

    鸠摩罗什 · 著
  • 三十六计

    作品简介:《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为,张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍,潜心书理,研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》,为继承祖国历史文化遗产,弘扬优秀文化作出了贡献。像其中重要部分的“六六行·三十六计”,较之《三十六计》,其内容要丰富得多。至于“张本”与“流行本”的关系,即它们是否出自于张联甲之手,有关专家认为尚需进一步考证。……

    孙膑 · 著
  • 黄帝内经

    作品简介:《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入)。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。《黄帝内经》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一,2021年已经推出。《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍 [4] ,《黄帝内经》被收录于“医经”中。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想,将人看作整个物质世界的一部分,宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下,将人与自然紧密地联系在一起。……

    佚名 · 著
  • 国语

    作品简介:《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类,以语为主,故名“国语”。至唐,始有人疑问,或谓之西汉刘向校书所辑,或谓多人在不同的历史时期陆续编成,近代包括康有为在内的多位学者怀疑是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的,将存疑考证。该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年),下至智伯被灭(公元前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。《国语》,又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国的左丘明所撰,但现代有的学者从内容判断,认为是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。《国语》是中国最早的一部国别体史书,凡二十一卷(篇),分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间,起自西周中期,下迄春秋战国之交,前后约五百年。相较《左传》,《国语》所记事件大都不相连属,且偏重记言,往往通过言论反映事实,以人物之间的对话刻画人物形象,具有一定的文学价值。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语最大的特点。《国语》全书二十一卷,《周语》三卷,记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件,反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。《鲁语》二卷,则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行,反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。《齐语》一卷,主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。从史学和文学成就看,《国语》不如《左传》。但《国语》也有较为明显的艺术特色,这就是:一、长于记言,二、有虚构故事情节。虽然在语言上较为质朴,但从文学的发展角度来看,应该说比《左传》前进了一步。例如,《晋语》所记骊姬深夜向晋献公哭诉进谗的事,早在秦汉之际就被人怀疑。《孔丛子·答问》记陈涉读《国语》至此处,向博士问道:“人之夫妇,夜处幽室之中,莫能知其私焉,虽黔首犹然,况国君乎?余以是知其不信,乃好事者为之词。”虽然博士曲为《国语》回护,硬说宫廷之中有女性的内史旁听记录,这是不能说服人的。……

    左丘明 · 著
  • 韩非子

    作品简介:韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。韩非(约公元前280~233年),后人称韩非子或韩子,战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。史载,韩非口吃,不善言谈,长于著书,使秦之时,被同学李斯等谗言所害,入狱,后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。”韩非虽口不善辩,然下笔汹涌,鞭辟入里;语言简洁,又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际,遭同窗暗算之时,有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察,个中滋味,岂足为外人道!观此书,明司马之意,知韩子之文,畅“无情”之法治,有所本矣!《韩非子》注本中,重要的有清王先慎的《韩非子集解》,近人梁启雄的《韩子浅解》,以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。《韩非子》是韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。《韩非子》的版本自宋以后略分二系。第一系的祖本是南宋乾道元年福建刻本,这一宋刻本今已不存,但尚有几部明清时期据此影抄本的本子传世。从这一系出的略分两支,第一支是明万历间赵用贤《管韩合刻》系统,赵本据以宋本为底本并据他本改正,且本身有初印本与后印挖改本的区别,这一支还有万历间周孔教黄策刊本、吴勉学刊本、凌濛初刊本、沈景麟刊本、赵如源王道焜校刻本、葛鼎刻本,但这些翻刻本都受到下面第二系《韩子迂评》本的“干扰”;另一支则是清代吴鼒仿宋刻本,此本直接据宋乾道本影刻。并有据吴鼒本校勘翻刻的《二十二子》本。……

    韩非 · 著
  • 晏子春秋

    作品简介:《晏子春秋》,又称《晏子》,是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书,《晏子春秋》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。《晏子春秋》中有很多生动的情节,表现出晏婴的聪明和机敏,如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例,书中还论证了“和”和“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”,应该批评。而敢于向君主提出建议,补充君主不足的才是真正的“和”,才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章。《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。晏子,名婴,齐国夷维(今山东省高密县)人,生年不可考,卒于公元前500年。他出身世家,年轻时就从政。其父晏弱去世后,他继任齐卿,历仕灵、庄、景三朝,长达五十四年。晏子是我国历史上有名的“智者”,他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代,国君昏聩,权臣把持朝政,外有秦、楚之患,内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智,尽力补天,力挽狂澜,使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位,他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。现在流行的《晏子春秋》分内篇、外篇两部分,内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇,外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行;问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答;杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂,与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性,又互有联系,个别的还有互相矛盾之处。……

    晏子 · 著
  • 笠翁对韵

    作品简介:《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。……

    李渔 · 著
  • 荀子

    作品简介:《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。它的注本除唐杨倞的《荀子注》外,清王先谦的《荀子集解》,汇集清代学者的训诂考订成就,内容翔实;梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果,尤重“简易、简明、简要”;另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。……

    荀子和弟子们 · 著
  • 冰鉴

    作品简介:《冰鉴》作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。《冰鉴》因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典,不仅可以跨越他所属的领域,而且可以跨越时空!《冰鉴》一书对后世影响颇大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时,也常常观察其相貌颜色,以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间,该书曾被指定为学生的重要参考书。该书曾在大陆绝迹几十年,近年被整理出版,深受读者青睐。国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论,不同其他的相书。他说:“功名看气宇”,就是这个人有没有功名,要看他的风度。“事业看精神”,这个当然,一个人精神不好,做一点事就累了,还会有什么事业前途呢?“穷通看指甲”,一个人有没有前途看指甲,指甲又与人的前途有什么关系呢?绝对有关系。根据生理学,指甲是以钙质为主要成分,钙质不够,就是体力差,体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的,就知道这种人体质非常弱,多病。“寿夭看脚踵”,命长不长,看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生,走路时脚根不点地,他果然短命。这种人第一是短命,第二是聪明浮燥,所以交待他的事,他做得很快,但不踏实。“如要看条理,只在言语中”,一个人思想如何,就看他说话是否有条理,这种看法是很科学的。……

    曾国藩 · 著
  • 小窗幽记

    作品简介:《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启四年(1624年)。《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷,共一千四百余条格言。或陈说利害,指点迷津,以言醒世;或肯定情爱,颂扬忠贞,赞美人世间一切真情实感;或强调道德修养的重要,倡导读书,劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情;或提倡淡泊名利,严于操守,多做善事;或描述隐居生活,赞美田园生涯,宣扬朴素为美;或状物写景,以景悟情,回归自然;或强调静心,体味物韵,提升人生的境界;或评述奇人异物,阐言美文奇书,推崇高人奇士;或描绘物、景的和谐绮丽,赞美阳刚和阴柔之美;或称誉豪士,召唤英雄,使人意气风发;或以自身的体验和认知,陈述做人、处世应遵循的准则;或讨论美的形态、美的条件和美的境界。……

    陈继儒 · 著
  • 墨子

    作品简介:《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》一书思想非常丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》的政治思想,主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则,反对任人唯亲,它说,做官的不能永远都是高贵的,老百姓也不能永远都是下贱的。它主张从天子到下面的各级官吏,都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争,声援被侵略的国家,并为此而奔走呼嚎,勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感,主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼,墨子主张节俭,反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。《墨子》的伦理思想,主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱,交相利",人们不分贵贱,都要互爱互利,这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣,慈父要爱护孝顺的儿子。人们处在贫困的时候不要怨恨,处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱,对死去的人要哀痛,这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性,带有空想的色彩,但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》一书思想非常丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》的政治思想,主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则,反对任人唯亲,它说,做官的不能永远都是高贵的,老百姓也不能永远都是下贱的。它主张从天子到下面的各级官吏,都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争,声援被侵略的国家,并为此而奔走呼嚎,勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感,主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼,墨子主张节俭,反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。《墨子》的伦理思想,主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱,交相利",人们不分贵贱,都要互爱互利,这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣,慈父要爱护孝顺的儿子。人们处在贫困的时候不要怨恨,处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱,对死去的人要哀痛,这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性,带有空想的色彩,但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。《墨子》的哲学思想,主要反映在《非命》、《贵义》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨经》诸篇中。墨家哲学思想的最大贡献是认识论。墨子主张把知识分为"闻知"、"说知"、"亲知"三类,"闻知"是传授的知识,"说知"是推理的知识,"亲知"是实践经验的知识。这就否定了唯心主义的先验论。……

    墨子和弟子 · 著
  • 传习录

    作品简介:《传习录》是哲学著作,由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的"四句教"。"心即理"本来是陆九渊的命题,《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体","心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。从这个原则出发,他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。王阳明认为"格物"之"格"是"去其心之不正,以全其本体之正"。"意之本体便是知,意之所在便是物"。"知"是人心本有的,不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来,朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见,王阳明的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。“致良知说”是对陆九渊心即理思想的发展。王阳明的心即理的思想也有我们一般意义上的本体论的含义。然而,如果偏重从本体论研究它,就会忽视它在王阳明修养论中的基础意义。知行问题是《传习录》中讨论的重要问题,也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。《传习录》包括了王学所有重要观点。上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。中卷有书信八篇。回答了对于知行合一、格物说的问难之外,还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心;讲解致良知大意的同时,也精彩地解释了王学宗旨;回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文,阐发阳明的教育思想。下卷的主要内容是致良知,阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点,尤其引人注目的是四句教,它使王学体系齐备。……

    王守仁(王阳明) · 著
  • 孙膑兵法

    作品简介:《孙膑兵法》是战国时期孙膑创作的中国军事著作。《孙膑兵法》为研究我国古代军事思想提供了重要的新资料。《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“八十九篇,图四卷”,但自《隋书·经籍志》始,便不见于历代著录,概大约在东汉末年便已失传。1972年,临沂银雀山汉墓竹简出土,这部古兵法始重见天日。但由于年代久远,竹简残缺不全,损坏严重。经竹简整理小组整理考证,文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》,共收竹简364枚,分上、下编,各十五篇。对于这批简文,学术界一般认为,上篇当属原著无疑,系在孙膑著述和言论的基础上经弟子辑录、整理而成;下篇内容虽与上篇内容相类,但也存在着编撰体例上的不同,是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。1985年,文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简(壹)》中,收入《孙膑兵法》凡16篇,系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成,其篇目依次为:擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。孙膑特别重视道,这一点和《六韬》很相似,在《孙膑兵法》的治国、治军以及治敌各个方面,孙膑都反复强调道的作用。孙膑不迷信赏罚的作用,认为必须“用民得其性”才能做到“则令行如流",如果违背民性,而赏罚就会失去作用。孙膑说“赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。使民虽不利,进死而不旋踵,孟竟之所难也,而责之民,是使水逆流也。"比起特别迷信赏罚的作用的尉缭,孙膑见识要更深一层。……

    孙膑 · 著
  • 笑林广记

    作品简介:《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集,语言风趣幽默,文字简练生动,形式短小精悍,堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”,但其内容并非一人一世所作,而是广大劳动者集体智慧的结晶!《笑林广记》在编译过程中,对原书的内容做了精心遴选,保留了其中的10部,在力图呈现给广大读者一席原汁原味的“笑话盛宴”的同时,剔除了一些内容不健康和脱离当时社会背景不易理解的篇章。希望《笑林广记》能够让广大读者在紧张忙碌的生活中多一份欢笑,少一份烦恼!另传,《笑林广记》广为流传于改革开放前平度市民间,作者系清朝仕途失意文人李笑远(今属青岛市平度蓼兰镇韩丘村)。李笑远父家富庶,自古书香门第世家,颇具才气,与同时期邻村张志,为平度远近闻名之两大才子;自古文人相轻,民间两人斗气之事亦颇为可乐!李笑远,才气逼人,然仕途不平,多次科考均被排挤替下,一气之下,郁郁家中,大骂天下人,以解不时之气;纵观全书,天下人皆被其骂,仅其母未有所提,笑远曰,母孕十月,以命生余,不可不敬!……

    游戏主人 · 著
  • 幼学琼林

    作品简介:《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。本书最早名为《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》会读书”。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点,对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》,可见此书影响于世的程度。……

    程登吉 · 著