魏书
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志·卷四

魏书 《魏书》志 2024-08-12

天象一之四

太和十年十一月戊午,太白犯岁,又犯火,丧疾之祥。占曰“国无兵忧,则君 有白衣之会”。景寅,火又犯木。占曰“内无乱政,则主有丧戚之故”。十二月壬 寅,太白犯填。占曰“金为丧祥,后妃受之”。十三年二月,荧惑犯填。占曰“火 主凶乱,女君应之”。皆文明太后之谪也。先是,十一年六月甲子,岁星昼见;十 二月甲戌,又昼见;是岁六月,又如之。岁而丽于大明,少君象也。是时孝文有仁 圣之表,而太后分权以干冒之,及帝春秋方壮,始将经纬礼俗,财成国风。故比年 女君之谪娄见,而岁星浸盛,至于不可掩夺矣。且占曰“木昼见,主有白衣之会”。 是岁九月丙午,有大流星自五车北入紫宫,抵天极,有声如雷。占曰“天下大凶, 国有丧,宫且空”。夫五车,君之车府也,天象若曰:是将以丧事有千乘万骑而举 者。大有声,其事昭盛。至十四年三月,填星守哭泣。占曰“将以女君有哭泣之事”。 四月丙申,火犯鬼,丧祥也。六月,有大流星从紫宫出,西行。天象又曰:人主将 以丧事而出其宫。八月,月、太白皆犯轩辕。九月癸丑而太皇太后崩,帝哭三日不 绝声,勺饮不入口者七日,纳菅履,徒行至陵,其反亦如之,哀毁骨立,杖而后起, 虽殊俗之萌,矫然知感焉。自九月至于岁终,凡四谒陵。又荐出紫宫之验也。十四 年十一月,月犯填星;十二月月犯辕;十五年十月,月狠填,又犯轩辕;八月,又 犯之;九月,月掩填星;十七年正月,月又犯轩辕。皆女君之象也。是时林贵人以 故事薨,及冯贵人为后,而其姊谮之,至二十年竟坐废黜,以忧死。幽后继立,又 以淫乱不终。

十三年十二月戊戌,填星、辰星合于须女。女,齐、吴分。占曰“是为雍沮, 主令不行,且有阴亲者”。至十四年三月庚申,岁星守牛。占曰“其君不爱亲戚, 贵人多丧;又馑祥也”。是岁太白三犯荧惑;十月,太白入氐;十一月,有大流星 从南行入氐。甲申,齐邦之物也,金、火相铄,为兵丧,为大人之谪。天象若曰: 宿宫有兵丧之故,盛大者循而残之,处其寝庙之中矣。至十五年三月壬子,岁犯填, 在虚;三月癸巳,木、火、土三星合宿于虚;甲午,火、土相犯。虚,齐也。占曰: 其国乱专政,内外兵丧,故立侯王”。九月乙丑,太白犯斗第四星;戊子,有大流 星起少微”。入南宫,至帝坐。主有盛大之臣,乘贤以侮其君者。且占曰“大人易 政”。至十七年正月戊辰,金、木合于危。危,亦齐也。是为人君且罹兵丧之变。 四月戊子,太白犯五诸侯。占曰“有擅刑以残贼诸侯者”。至七月,齐武帝殂,西 昌侯以从子干政,竟杀二君而自立,是为齐明帝。於是高、武诸子王侯数十人相次 诛夷,殆无遗育矣。虽继体相循,实有准命之祸,故天谪仍见云。自十五年至十七 年,月行七犯建星。建星为忠臣之辅,经代之谋,又吴之分也。十五年,再犯牵牛; 十六年至十七年,又四犯南斗。是谓臣干天禄,且曰“大从多死者”。又十五年七 月,金入太微;十七年,火入太微宫。反臣之戒。是岁,月行四入太微,十七年六 入太微,比岁凡十干之,而齐君夷其宗室,亦积忍酷甚也。

十五年四月癸亥,荧惑入羽林;十六年二月壬子,太白入羽林。占曰“天下兵 起”。三月己卯,四月丙午,十月甲戌,五月辛卯,月行皆入羽林;十七年四月壬 寅,八月辛卯,十二月辛巳,又如之。先是,阳平王颐统十二将军骑士七万,北讨 蠕蠕。是岁八月,上勒兵三十余万自将击齐,由是比岁皆有事于南方。十五年三月, 月掩毕;十一月,又犯之;十六年五月及七月,月再入毕;八月、十一月又再犯之; 十七年八月又入毕。毕为边兵。占曰“贵人多死”。十五年六月,济阴王郁赐死; 十七年,南平王霄、三老尉元皆死;十八年,安定王休死;十九年,司徒冯诞、太 师冯熙、广川王谐皆死。

十七年二月庚戌,火、土合于室。室星,先王所以制宫庙也,荧惑天视,填为 司空,聚而谋之,其相宅之兆也。且纬曰:“人君不失善政,则火土相扶,卜洛之 业庶几兴矣”。是岁九月,上罢击齐,始大议迁都。冬十月,诏司空穆亮、将作董 迩缮洛阳宫室,明年而徙都之。於是更服色,殊徽号,文物大备,得南宫之应焉。 凡五星分野,荧惑统朱鸟之宿,而填以轩鼓寓之,皆周鹑火之分。室,又并州之分。 是为步自并州,而经始洛邑之祥也。

十七年二月丁丑,太白犯井;辛丑,又犯鬼;五月戊午,昼见;九月,又如之。 是谓兵祥,雍州也。是月,火、木合于娄。娄为徐州,占曰“其地有乱,万人不安”。 八月辛巳,荧惑入井。占曰:兵革起”。明年十二月,诏征南将军薛真度督四将出 襄阳,大将军刘昶出义阳,徐州刺史元衍出钟离,平南将军刘薛出南郑,皆两雍、 徐方之分。后年正月,平南王肃大败齐师于义阳,降者万余。己亥,上绝淮,登八 公山,并淮而东,及锤离乃还。至十九年六月庚申,金、木合于井。七月,火犯井。 二十一年十一月,大败齐师于沔北。明年春,复大破之,下二十余城,於是悉定沔 汉诸郡。时江南伪立雍州於襄阳,以总牧西土遗黎,故与东井同候。

十八年四月甲寅,荧惑入轩辕,后妃之戒也。是时,左昭仪得幸,方谮诉冯后, 上蛊而惑之。故天若言曰:夫肤受之微不可不察,亦自我天视而降鉴焉。至十九年 三月,月犯轩辕;二十年七月辛巳,又掩填星。是月,冯后竟废,寻以忧死,而立 左昭仪,是为幽后。明年,追废林贞后为庶人。二十二年正月,月又掩轩辕。十一 月,又彗星起轩辕,历鬼南,及天汉。天又若曰:是固多稷德,宜其彗除矣。行历 鬼,又强死之征。明年,幽后赐死也。

十九年六月壬寅,荧惑出于端门。占曰“邦有大狱,君子恶之,又更纪立王之 戒也”。明年,皇太子恂坐不轨,黜为庶人。至二十一年十月壬午,荧惑、岁星合 於端门之内。岁为人君,火主死丧之礼,而陈于门庭,大丧之象也。二十地二年二 月乙丑,木、火合于掖门内,是夕,月行逮之;三月丙午,木、火俱出掖门外,再 合一相犯,月行逮之。后妃预有咎焉。明年四月,宫车晏驾。夫太微,礼乐之庭也。 时帝方修礼仪,正丧服,以经人伦之化,竟未就而崩。少君嗣立,其事复寝,缙绅 先生咸哀恸焉。故天视奉而修之,是以徘徊南宫,盖皇天有以著慎终归厚之情。或 曰“合于天庭南方,有反臣之戒”。是时齐明帝殂,比及三年而乱兵四交宫掖,既 而萧衍戡之,竟复齐室云。二十二年十一月,有流星照地,至天津而灭。占曰“将 有楼船之攻,人君以大众行”。二十二年而上南伐。是岁之正月,有流星大如三斗 瓶,起贯索,东北流,光烛地,经天棓乃灭,有声如雷。天棓,天子先驱也。占曰 “国中贵人有死者,且大赦”。至三月,上南征不豫,诏武卫元嵩诣洛阳,赐皇后 死。

世宗景明元年四月壬辰,有大流星起轩辕左角,东南流,色黄赤,破为三段, 状如连珠,相随至翼。左角,后宗也。占曰“流星起轩辕,女主后宫多谗死者”。 翼为天庭之羽仪,王室之蕃卫,彭城国焉。又占曰“流星于翼,贵人有忧击”。是 时,彭城王忠贤,且以懿亲辅政,借使世宗谅阴,恭己而修成王之业,则高祖之道 庶几兴焉。而阿倚母族,纳高肇之谮,明年,彭城王竟废。后数年,高氏又鸩于后, 而以贵嫔代之。由是小人道长,谗乱之风作矣。夫天之风戒,肇于履端之始,而没 身不悟,以伤魏道,岂不哀哉!或曰:轩辕主后土之养气,而庇祐下人也,故左角 谓之少人焉。天象若曰:人将丧其所以致养,几至流亡离析矣。是岁,北镇及十七 州大馑,人多就食云。是岁十二月癸未,月晕太微,既而有白气长一丈许,南抵七 星,俄而月复军北斗大角。为君以兵自卫,又赦祥也,且为立君之戒。时萧衍立少 主於江陵,改元大赦。寻伐金陵,以长围逼之。又二年正月,月晕井、参、觜、昴、 五车。占曰“贵人死,大赦”。是岁,广陵王羽薨。二月至秋,再大赦。

二年正月己未,金、火俱在奎,光芒相掩。为兵丧,为逆谋,大人忧之,野有 破军杀将。奎,徐方也。三月丁巳,有流星起五诸侯,入五车,至天潢散绝为三, 光明烛地。五车,所以辅衰替之君也,流星自五诸侯干之,诸侯且霸而修兵车之会; 分而为二,距乏疑

之君几将并立焉。魏收以为流星出五车,诸侯有反者。至五 月,咸阳王禧谋反,赐死。

戊午,填星在井,犯钺,相去二寸。占曰“人君有 戮死者”。是萧衍起兵襄阳,将讨东昏之乱,是月,推南康王宝融为帝,践阼于江 陵,於是齐有二君矣。至八月戊午,金、火又合于翼,楚分也。十一月甲寅,金、 水俱出西方。占曰“东方国大败”。时萧衍已举夏口,平寻阳,遂沿流而东,东主 之师连战败绩,於是长围守之。十二月,齐将张稷斩东昏以降,又戮主之征。至三 年正月,火犯房北星,光芒相接;癸巳,填星逆行,守井北辕西星。皆大臣贼主, 更政立君之戒也。三月,金、水合於须女。女,齐分;金、水合,为兵诛。二月丁 酉,有流星起东井,流入紫宫,至北极而灭。东井,雍州之分,衍凭之以兴,且西 君之分,使星由之以抵辰极,是为禅受之命,且为大丧。是月,齐诸侯相次伏诛, 既而西君锡命,衍受禅于建康,是为梁武帝。戊辰而少主殂。自二年至三年,月六 掩犯斗魁;七月,火犯斗,皆吴分也。时江南北岁大馑,又连兵北鄙,负败相迹。 又二年七月,月晕娄,内青外黄,轹昴、毕、天船、大陵、卷舌、奎。船为徐鲁, 又赦祥也,且曰“多死丧”。三月,青、齐、徐、兗锇死万余人。七月,大赦。三 年八月,月晕,外青内黄,轹昴、毕、娄、胃、五车。占曰“贵人多死”。十二月, 月犯昴,环月。太傅、平阳王丕薨。后年正月,大赦。

三年八月丙戌,有大流星起天中,北流,大如二斗器。占曰“有天子之使出自 中京,以临北方”。至四年九月壬戌,有大流星起五车,东北流。占曰“有兵将首 于东北”。是岁二月辛亥,三月丁未,月再掩太白,皆大战之象也。庚辰,扬州诸 将大破梁师于阴陵。十一月,左仆射源怀以便宜安抚北边。明年二月,又大破梁师 于邵陵。九月,蠕蠕犯边,复诏源怀击之。是岁七月,月晕昴、毕、觜、参、井、 五车。占曰“旱,大赦”。又再晕轩辕、太微,明年正月,月晕五车、东井、两河、 鬼、填星。是月,大赦改元。六月,以亢阳,诏撤乐减膳。

正始元年正月戊辰,流星如斗,起相星,入紫宫,抵北极而灭。夫紫宫,后妃 之内政,而由辅相干之,其道悖矣。且占曰“其象著大,有非常之变”。至二年六 月癸丑,有流星如五斗器,起织女,抵室而灭。占曰“王后忧之,有女子白衣之会”。 往反营室,衅归后庭焉。三年正月己亥,有大流星起天市垣,西贯紫蕃,入北极市 垣之西。又公卿外朝之理也。占曰“以臣犯主,天下大凶”。明年,高肇欲其家擅 宠,乃鸩杀于后及皇子昌,而立高嫔为后。先是,景明四年七月,太白犯轩大星。 至二年六月,木犯昴。占曰“人君有白衣之会”。同上。

三年六月丙辰,太白昼见。占曰“阴国之兵强”。八月,梁师寇边,攻陷城邑。 秋九月,安东将军邢峦大破之宿豫,斩将三十余人,捕虏数万。十月甲寅,月犯太 白,又大战之象。明年,中山王英败绩于淮南,士卒死者十八九。又元年正月,月 晕胃、昴、毕、五车;戊午,又晕五车、东井、两河、鬼、填星;二月甲申,又晕 昴、毕、觜、参;三年正月,月晕太微、轩辕。皆为兵、赦。是月,皇子生,大赦 天下。

四年七月己卯,有星孛于东北。占曰“是谓天谗,大臣贵人有戮死者”。凡孛 出东方必以晨,乘日而见,乱气蔽君明之象也。昔鲁哀公十三年十一月,有星孛于 东方,明年,春秋之事终,是谓诸夏微弱,蛮夷递霸,田氏专齐,三族擅晋,卒以 干其君明而代夺之,陵夷遂为战国,天下横流矣。今孛星又见,与春秋之象同。天 戒若曰:是居太阳之侧而干其明者,固多秽德,可彗除矣,而君不悟,衰替之萌将 繇此始乎?是岁,高肇鸩后及皇子,明年谮杀诸王,天下冤之。肇故东夷之俘,而 骤更先帝之法,累构不测之祸,干明孰其焉,魏氏之悖乱自此始也。

永平元年三月戊申,荧惑在东壁,月行抵之,相距七寸,光芒相及。室壁四辅, 君之内宫,人主所以庇卫其身也。天象若曰:且有重大之臣屏蕃王室者,将以谗贼 之乱,死於内宫。又曰:诸侯相谋。五月癸未,填星逆行,太微在左执法西。是为 后党持政,大夫执纲而逆行侮法,以启萧墙之内。是月,月犯毕;六月,又掩之。 占曰“贵人有死者”。庚辰,太白、岁星合于柳。柳为周分。且占曰“有内兵以贼 诸侯”。八月,京兆王愉出为冀州刺史,恐不见星合于柳。柳为周分。且占曰:有 内兵以贼诸侯”。八月,京兆王愉出为冀州刺史,恐不见容,遂举兵反,以诛尚书 令高肇为名,与安乐王诠相攻于定州。九月,太师、彭城王毙于禁中,愉亦死之。 或曰:柳,豫;州分,所合之野,谋兵,有战野拔邑事。至十一月丙子,流星起羽 林南,大如碗,色赤;有黑云东南引,如一匹布横北轹星。占曰“禁兵起,所首召 之”。是岁,豫州人白早生杀刺史司马悦,以城降梁,遣尚书邢峦击之。十二月, 峦拔悬瓠,斩早生。

二年三月丁未,有流星径数寸,起自天纪,孛于市垣,光芒烛地,有尾迹,长 丈余,凝著天。天象若曰:政失其纪而乱加乎入,浸以萌矣,是将以地震为征。地 震者,下土不安之应也。是月,火入鬼,距积尸五寸。积尸,人之精爽,而炎气加 之,疫祥也。四月乙丑,金入鬼,去积尸一寸。又以兵气干之,强死之祥也。逾逼 者事甚。鬼主骄亢之戒,故金火荐灾其人以警而惧之。五月,太白犯岁,光芒相触。 占曰“兵大乱,岁饥,不出三年”。七月庚辰,有流星起腾蛇,人紫宫,抵北极而 灭。天戒若曰“彼光后王道者疑

。以驭阴阳之变矣。将有水旱之沴,地震之祥, 而后灾加皇极焉。明年夏四月,平阳郡大疫,死者几三千人。平阳,鬼星之分也。 秋,州郡二十大水,冀定旱饥。四年,朐山之役,丧师殆尽。其后繁畤、桑乾、灵 丘、秀容、雁门地震陷裂,山崩泉涌,杀八千余人。延昌三年,诏曰“比岁山鸣地 震,于今不已,朕甚惧焉。”至正月,宫车晏驾。二年十一月丙戌,月掩毕火星; 至三年八月,火犯积尸。占曰“贵人死,又饥疫祥也”。比年水旱灾疫;是月中山 王略薨;明年春,司徒广阳王嘉薨。

二年九月甲申,岁星入太微,距右执法五寸,光明相及;十二月乙酉,逆行入 太微,掩左执法;三年闰月壬申,又顺行犯之,相去一寸。《保乾图》曰:“臣擅 命,岁星犯执法。”是时,高肇方为尚书令,故岁星反复由之,所以示人主也。天 者若言曰:政刑之命乱矣,彼居重华之位者,盍将反复而观省焉。今虽厚而席之, 适所以为祸资耳。且占曰“中坐成刑,远期五年”。间五岁而肇诛。四年四月庚午, 荧惑犯轩辕大星;至五月,入太微,距右执法三寸,光芒相接。荧惑,天视也。始 由轩辕而省执法之位,其象若曰:是居后党而擅南宫之命,君其降监焉。其应与岁 星同也。

四年正月戊戌,有流星起张,西南行,殷殷有声,入参而灭。张,河南之分; 参为兵事,占曰“流星自东方来,至伐而止,有来兵大败吾军。有声者怒也”。先 是,去年十一月,月犯太白;是岁,又犯之,在胃;八月辛酉,又犯之。胃为徐方, 大战之象也。十月戊寅,有大流星孛于羽林,南流,色赤,珠落下入浊气,孛然而 流。王师溃乱之兆。先是,梁朐山镇杀其将来降,诏徐州刺史卢昶援之。十二月, 昶军大败於淮南,沦复十有余万。是岁七月乙巳,有流星起北斗魁前,西北流入紫 宫,至北极而灭。占曰“不出期年,兵起,且亡君戒”。是岁,有朐山之役,间岁 而帝崩。

二年十二月己巳,岁星犯房上相,相距一寸,光芒相及;至延昌元年三月丙申, 岁星在钩余东五寸,距键闭三寸;丙午,又掩房上相。天象若曰:夫钤键之辔,君 上所宜独操,非骖服所当共也。先是,高肇为尚书令,而岁星三省执法。是岁至升 为司徒,犹怏怏不悦,而岁星又再循之,所以示人主审矣。间二岁而上崩,肇亦诛 灭。或曰木与房合,主丧、水。又元年二月,月晕井、鬼、轩辕;十月,又晕井、 五车、参、毕。皆水旱饥赦之祥。自元年二月不雨至六月雨,大水。二年四月庚子, 出绢十五万匹赈河南饥人。是夏,州郡十二大水。八月,灭天下殊死。

四年四月庚午,荧惑轩辕大星;十月壬申,月失行,犯轩辕大星。至延昌元年 三月,填星在氐,守之九十余日。占曰“有德令,拜太子,女主不居宫”。至十月, 立皇太子,赐为父后者爵,旌孝友之家。至二年三月乙丑,填星守房。占曰“女主 有黜者,以地震为征”。地震者,阴盈而失其性也。四月丙申,月掩填星;七月戊 午,又如之。是为后妃有相迁夺者,且曰“女主死之”。时比岁地震。至三年八月, 太白又犯轩辕。十二月,月掩荧惑。皆小君之谪也。时高后席宠凶悍,虽人主犹畏 之,莫敢动摇,故世宗胤嗣几绝。明年上崩,后废为尼,降居瑶光寺,寻为胡氏所 害,以厌天变也。

延昌元年八月己未,有流星起五车,西南流入毕。毕,边兵也。占曰“有兵车 之事,以所直名之”。至二年十一月戊午,又有流星起五车,西南流,殷殷有声。 冯怒者,事盛也。十二月己卯,有流星西南流,分而为二。又偏师之象也。至三年 六月辛巳,太白昼见。占曰“西兵大起,有王者之丧”。十一月,大将军高肇伐蜀, 益州刺史傅竖眼出北巴,平南羊祉出涪,安西奚康生出绵竹,抚军甄琛出剑阁,会 帝崩旋师。先是元年三月己酉,木、土相犯。占曰“人君有失地者,将死之”。又 曰“先作事者败,兵起必受其殃”。三年九月,太白掩右执法。是为大将军有罹刑 辟者。先是二年二月,梁郁洲人徐玄明斩大将张稷来降。及肇出征,还亦就戮。

元年二月乙未,有流星起太阳守,历北斗,入紫宫,抵北极,至华盖而灭。太 阳守所以弼承帝车,大臣之象。今使星由之,以语天极之位,臣执国命,将由此始 乎?且占曰“天下大凶,主室其空”。先是,去年八月至十月,月再入太微;是岁 三月,又如之;十二月甲戌,月犯火于太微。占曰“君死,不出三年,贵人夺权失 势”。二年三月辛酉,荧惑又犯太微。占曰“天下不安,有立君之戒”。九月丁卯, 入太微,犯屏星。明年正月而世宗崩,於是王室遂卑,政在公辅。三年二月,月晕 毕、昴、五车、太白、东井。占主赦。是月,太白失行,在天关北。占“有关梁之 兵,道不通”。明年正月,肃宗立,大赦天下。二月,梁将任太洪帅众寇关城。

四年五月庚戌,九月乙丑,十月癸巳,月皆犯太微。中岁而骤干之,强臣不御, 执法多门之象也。闰月戊午,月犯轩辕。又女主之谪。十一月庚寅,木、火会于室, 相距一尺;至甲午,火徙居东北,亦相距一尺。室为后宫,火与木合曰内乱,环而 营之,或淫事干逼诸侯之象。占曰“奸臣谋,大将戮。若有夷族之害,以赦令除之”。 先是,三年九月,太白犯执法。是岁八月,领军于忠擅戮仆射郭祚。九月,太后临 朝,淫放日甚,至逼幸清河王怿。其后,羽林千余人焚征西将军张彝宅,辜死者百 数,朝廷不能讨,于是大赦。原羽林亦营室之故也。魏收以为月犯太微,大臣有死 者。其后安定王薨。月犯轩辕,女主忧之。其后皇太后高尼崩于瑶光寺。营室又主 土功也。胡太后害高氏以厌天变,乃以后礼葬之。

四年十月,太白犯南斗,斗为吴分。占曰“大兵起”。先是三年四月,有流星 起天津,东南流,轹虚、危。天津主水事,且曰:有大众之行。其后梁造浮山堰, 以害淮泗,诸将攻之。是岁闰月,有大奔星起七星,南流,色正赤,光明烛地,尾 长丈余,历南河,至东井。七星,河南之分也,流星出之,有兵起;施及东井,将 以水祸终之。又占曰“所与城等”。疑

是时,镇南崔亮攻梁师于硖石。明年二 月,镇东萧宝夤大破梁淮北军。九月,淮堰决,梁人十余万口皆漂入海。

肃宗熙平元年三月丙子,太白犯岁星;十二月甲辰,月犯岁星。是谓强盛之阴 而陵少阳之君。岁,又诸侯也。天象若曰:始由内乱干之,终以威刑及之。是岁正 月,荧惑犯房;四月庚子,又逆行犯之;癸卯,月又犯房。占曰“天下有丧,诸侯 起霸,将相戮”。十一月,大流星起织女,东南流,长且三丈,光明照地。占曰 “王后忧之,有女子白衣之会”。间岁,高太后殂,司徒国珍薨。中宫再有丧事。 其后仆射于忠,司徒、任城王澄薨。既而太后幽逼,清河、中山王戮死。或曰: “月、太白犯岁星,馑祥也;火犯房,陈兵满野,有饥国,且大赦。”又元年十二 月,月晕井、觜、参、五车。占曰“水旱,有赦”。至二年正月,大赦。十月,幽、 冀、沧、瀛大饥。是月,月再晕毕、参、五车。占曰“饥,赦”。明年,幽州大饥, 死者数千人,自正月不雨至六月。是岁,四夷反叛,兵大出,又赦改元。

二年六月癸丑,有大流星出河鼓,东南流,至牛;十一月,流星起河鼓,色黄 赤,西南流,长且三丈,有光照地;至神龟元年四月壬子,有流星起河鼓,西北流, 至北斗散灭。河鼓,鼓旗之应也,故流星出之兵出。入之兵入。昔宋泰始初,大流 星出自河鼓,西南行,竟夜,有小星百数从之。既而诸侯同时作乱。至是三出河鼓, 秦州属国羌及南秦、东益氐皆反。七月,河州人却铁忽与群盗又起,自称水池王, 诏行台源子恭及诸将四出征之。朝廷多事,故天应屡见云。

神龟二年四月甲戌,大流星起天市垣西,东南流,轹尾,光明烛地。天象若曰: 将作大众而从后妃之事矣,以所首名之。是岁九月,太后幸崧高。或曰市垣所以均 国风,尾,幽州也。明年,诏尚书长孙稚抚巡北蕃,观省风俗。二年丙辰,月在参, 晕井、觜、参、岁星、五车。占曰“有死相,且赦”。明年,诸王多伏辜,又大赦。

二年八月己亥,太白犯轩辕;是月,月又犯之;至正光元年正月,月又犯轩辕 大星。四月庚戌,金、火合于井,相去一尺。占曰“王业易,君失政,大臣首乱, 将相戮死,以用师大败”。五月丙午,太白犯月,相距三寸。占曰“将相相攻,秦 国有战”。七月,太白犯角。角,天门也,是为兵及朝庭。占曰“有谋不成,破军 斩将”。是月,侍中元叉矫诏幽太后于北宫,杀太傅、清河王怿。八月,中山王熙 起兵诛元义,不克遇害。明春,卫将军奚康生谋讨叉于禁中,事泄又死。是冬,诸 将伐氐,官军败绩。

正光元年九月辛巳,有彗星光焰如火,出于东方,阴动争明之异也。《感精符》 曰:“天下以兵相威,以势相乘,至威疑

乱,起布衣,从衡祸,未庸息,帝宫 其空。”昔正始中,天谗孛于东北,是岁而摄提复周。故天象若曰:夫谗之乱萌有 自来矣,彗除之象今著矣,战国之祸将由此作乎?间三年而北镇肇乱,关中迹之。 自是奸雄鼎沸,复军相踵,其灾之所以及且二十余年而犹未弭焉。《梁志》曰:九 月乙亥,有星晨见东方,光如火。占曰“国皇见,有内难急兵”。明年,义州反。 乙亥去辛巳六日,而北方觌之,其气盖同矣。”始干其明,以妖南国,既又彗而布 之,以除魏邦。

二年四月甲辰,火、土相犯於危;十一月辛亥,金、土又相犯于危。危,存亡 之机,太白司兵,荧惑司乱,而玄枵司人,土下之所系命也。三精几聚,群臣叶谋, 以济屯复之运焉。占曰“天下方乱,甲兵大起,王后专制,有虚国徙王”。至四年 四月己未,火、土又相犯于室。是谓后宫内乱。且占曰“欲杀主,天子不以寿终”。 或曰:魏氏,轩辕之裔。填星之物也,赤灵为母,白灵为子,经纶建国之命,所以 传拨乱之君也,其受之者将在并州与有齐之国乎?其后太后淫昏,天下大坏,上春 秋方壮,诛诸佞臣。由是郑俨等竦惧,遂说太后鸩帝。既而尔朱氏兴于并州,终启 齐室之运,卜洛之业遂丘墟矣。二年十月,月掩心大星;至三年正月,月掩心距星; 四月丁丑,又如之。占曰“乱臣在侧”。囗囗囗囗五年。间三岁而肃宗崩。

三年七月庚申,有大流星如五斗器,起王良,东北流,长一丈许。王良主车骑, 且曰:有军涉河,昭盛者事大。是日,月在昴北三寸;十一月乙卯,又如之。是兵 加匈奴,且胡王之谪也。先是,蠕蠕阿那瑰失国,诏北镇师纳之。是岁八月,蠕蠕 后主来奔怀朔镇。间岁,阿那环背约犯塞,诏尚书令李崇率骑十万讨之,出塞三千 余里,不及而还。二年九月庚戌,月晕胃、昴、五车;辛亥,又晕之。占曰“饥旱 有赦”。至三年九月,月在毕,晕昴、毕、觜、参、五车。是岁夏大旱,十二月, 大赦。

三年二月丁卯,月掩太白,京师不见,凉州以闻。占曰“天下大兵起。凉州独 见,灾在秦也”。三月癸卯,有大流星起西北角,流入紫宫,破为三段,光明照地。 角星,主外朝兵政,流星由之,将大出师之象。若曰将以兵革之故,王室分崩。入 抵紫宫,天下大凶,有虚国之象。四月癸酉,有大奔星历紫微,入北斗东北首,光 明烛地,殷然如雷。盛怒之象也,皆以所直名之。至四年八月乙亥,月在毕,掩荧 惑。又边城兵乱之戒也。十月乙卯,太白入斗口,距第四星三寸,光芒相掩。占曰 “大兵起,将戮辱,又吴分也”。五年正月,沃野镇人破落汗拔陵反,临淮王彧征 之,败绩于五原。六月,莫折大提反于秦,雍州刺史元志讨之,又大败于陇东。明 年,南方诸将频破梁师。至八月,杜洛周起上谷,其后鲜于脩礼反定州。王师比岁 北征,冀方大震。既而葛荣承之,竟陷河北。五年二月,月在参,晕觜、参、五车、 东井、荧惑;八月,又晕之。闰月,月在张、翼,再晕轩辕、太微。占曰“兵起, 士卒多遁走”,一曰“士卒大聚”。又皆赦祥也。是时征调骤起,兵相蹈藉。又有 诏内外戒严,将亲征。自二月至六月,再大赦天下。十月,月在毕,晕昴、毕、觜、 参。后年春,又大赦。

先是,二年九月,岁星犯左执法;至三年正月癸丑,又 逆行犯之,相去四寸,光芒相及;五月丙辰,岁星又掩左执法。是时宦者刘腾与元 义叶谋,遂总百揆之任,故岁星反复由之,与高肇同占。至四年二月,腾死,乂由 是失援。其年十一月庚戌,岁星犯房上相,相距二寸,光芒相掩。五年四月己丑, 岁星又逆行犯之。明年,皇太后反政,乂遂废黜。昔高肇为尚书令,而岁星三省之, 及升于上相,岁星亦再循之。至是三犯执法而腾死,再干上相而乂败,旷宫之谴, 异代同符矣。

孝昌元年五月,太白犯轩辕;八月,在张、角,盛大。占曰“有暴酷之兵”。 张,河南也。十二月,火入鬼,又犯之。占曰“大贼在大人之侧”。后以淫泆失政, 又秦分也。二年正月癸卯,金、木相犯於牛;十一月戊申,又相犯于女。岁所以建 国均人,女为蚕妾,牛为农夫。天象若曰:是将罹以寇戎,而丧其耕织之务矣。且 曰有乱兵大战而波及齐、吴。是岁八月甲申,月在胃,掩镇星;闰月癸酉,又掩之; 三年正月戊辰,又掩之。是为女君有罹兵刑之祸者几干之,事甚而众也。又占曰 “天下大丧,无主,贵人兵死,国以灭亡”。又二年三月,奔星大如斗,出紫微, 东北流,光照地。占曰“王师大出,邦去其君”。六月,有奔星如斗,起大角,入 紫宫而灭。栋星以肆观群后,而敷威令于四方也。今大号由之,以诏天极,不以逆 乎?且有空国徒王之戒焉。十月,有星入月中而灭。占曰“人而无光,其国卒灭; 星反出者,亡国复立”。是岁四月至三年九月,荧惑再犯轩辕大星;武泰元年正月, 又逆行复犯之。占曰“主命将失,女君之象,乱逆之灾”。三月庚申,月掩毕大星。 占曰“连兵起贵人多死者”。是时淫风滋甚,王政尽弛,自大河而北,极关而西, 覆军屠邑,不可胜计。既而萧宝夤叛于雍州,梁师骤伐淮泗,连兵青土,万姓嗷嗷, 丧其乐生之志矣。是岁二月,帝竟以暴崩。四月,氽朱荣以大兵济河,执太后及幼 主,沉诸中流,害王公以下二千,遂专权晋阳,以令天下焉。三年正月癸酉,月在 井,晕觜、参、两河、五车。七月,大赦。明年少主立,又大赦。

庄帝永安元年七月癸亥,太白犯左角,相距四寸,光芒相掩,兵及朝庭之象。 占曰“大战不胜,贵人有来者,其谋不成”。至二年闰月,荧惑入鬼,犯积尸。占 曰“兵起西北,有鈇钺之诛”。是岁,北海王颢以梁师陷考城,执济阳王晖业,乘 虚逐胜,遂入洛阳。至七月,王师大败之,颢竟戮死,有谋不成之验。明年,尔朱 天光击反虏万俟丑奴及萧宝夤于安定。克之,咸伏诛。

二年十一月,荧惑自鬼入太微西掖门,犯上将,出东掖门,犯上相,东行累日, 句己去来,复逆行而西;十二月乙丑,月又掩之;至三年正月癸未,逆行入东掖门; 己丑,月入太微,袭荧惑;辛卯,月行太微中,又晖之;三月己卯,在右执法北一 尺五寸,留十四日;至壬辰,月又掩之,复顺行而东;四月戊午,月又干太微而晕; 己未,荧惑出端门,在左执法南尺余而东。自魏兴以来,未有循环反复若此之荐也。 是时孝庄将诛权臣,有兴复魏室之志,是以诚发于中而荧惑咨谋于上焉。其占曰 “有权臣之戮,有大兵之乱,贵人以强死而天下灭亡”。至五月己亥,太白在参昼 见。参为晋阳之墟。天意若曰:干明之衅於是乎在矣。七月甲午,有彗星晨见东北 方,在中台东一丈,长六尺,色正白,东北行,西南指;丁酉,距下台上星西北一 尺而晨伏;庚子,夕见西北方,长尺,东南指,渐移入氐;至八月己未,渐见;癸 亥,灭。占曰“彗出太阶,有阴谋奸宄兴”。凡天事为之征形以戒告人主,始涤公 辅之秽而彗除之,权臣将灭之象;再干太阳之明而后陵夺之,逆乱复兴之象也。三 月而见者,变近亟也。究于内宫者,反仇其上也,近期在冲,远期一年。先是,二 月壬申,有大流星相随西北,尾迹不绝以千计。西北直晋阳之墟,而微星,庶人所 以载皇极也,人徙而君从之。是月戊戌,有大奔星自极东贯紫宫而出,影迹随之, 迁君之应。至九月,上诛太原王荣、上党王天穆于明光殿。是夕,尔朱氏党攻西阳 门不克,退屯河阴。十二月,洛阳失守,帝崩于晋阳。自是南宫版荡,劫杀之祸相 踵。先是,永安元年七月丙子,十一月丙寅,十二月癸巳,月皆掩毕大星;至二年 三月乙卯,月入毕口;八月乙丑,又距毕左股二寸,光芒相掩,须臾入毕口;十二 月丙辰,掩毕右股大星;三年六月乙巳,又犯毕大星;八月庚申,入毕口,犯左股 大星;是月辛丑,太白犯轩辕;明年五月,月又犯毕右股,遂入之。毕星,所以建 魏国之命也。占曰“天下有变,其君大忧,边兵起,上将戮,月洊干之,事甚而众”。 及氽朱兆作乱,奉长广王为主,号年建明。明年二月,又废之而立节闵。六月,高 欢又推安定王为帝於信都,复黜之,后更立武帝。於是三少王相次崩殂,又洛阳再 陷,六宫汙辱,有兵及轩辕之效焉。永安二年十月辛亥,十二月丁巳,月皆在毕, 晕昴,毕、填星、觜、参、五车;普泰元年正月己丑,月在角,晕轸、角、五车、 亢,连环晕北斗、大角、织女;十月,又晕昴、毕、觜、参、井、五车。是时,肆 赦之令,岁月相踵。

节闵普泰元年五月辛未,太白出西方,与月并,间容一指,战祥也。先是,去 年十一月辛丑,月在太白北,不容一指。占曰“有破军杀将,主人不胜”。既而尔 朱氏南侵,王师败绩。至是,又与月合,几将复之乎?十月甲寅,金、火、岁、土 聚于觜、参,甚明大。晋魏之墟也,且曰:兵丧并起,霸君兴焉。是时,渤海王欢 起兵信都,改元中兴。至十一月已卯,奔星如斗,起太微,东北流,光明烛地,有 声如雷。占曰“大臣有外事,以所首事命之”。或曰“中国失君,有立王迁主。著 而有声者,盛怒也”。是时,尔朱氏成师北伐。明年三月癸巳,火逆行犯氐。占曰 “天子失其宫”。闰月庚申,岁星入鬼,犯天尸。占曰“有戮死之君”。既而尔朱 兆等大败于韩陵,复师十余万。四月,武帝即位,比及岁终,凡杀三废帝。

孝武永熙元年九月,太白经天。十一月辛丑,有大流星出昴北,东南流,轹毕 贯参,光明照地,有声如雷。天象若曰:将有髦头之兵,凭陵塞垣,与大司马合战。 明年正月丁酉,渤海王欢追击兆等于赤洪岭,大破之,尔朱氏歼焉。

二年四月,太白昼见。九月丁酉,火、木合于翼,相去一寸,光芒相掩。占曰 “是谓内乱,奸臣谋,人主忧。”。甲寅,金、火合于轸,相去七寸,光芒相及。 占曰“是谓相铄,不可举事用兵”。翼、轸南宫之蕃,又荆州也。至三年三月癸巳, 有奔星如三斛雍,起匏瓜,西流入市垣,有光烛地,迸流如珠,尾迹数丈,广且三 尺,凝著天,状如苍白云,须臾屈曲蛇行。匏瓜为阴谋;星大如甕,为发谋举事; 光盛且大,人贵而众也;以所首名之,且为天饰,王者更均封疆。是时,斛斯椿等 方说上伐高欢,荆州刺史贺拔岳预谋焉;高欢知之,亦以晋阳之甲来赴。七月,上 自将十余万,次河桥,望欢军,惮之不敢战,遂西幸长安。至十月,渤海王更奉孝 静为主,改元天平,由是分为二国,更均封疆之应也。是月,欢命侯景攻荆州,拔 之,胜南奔。是年三月庚子,木逆行,在左执法北一寸,光芒相掩;五月甲申,又 在执法西半寸,乍见乍不见。占曰“强臣擅命,改政更元”。十二月,上崩,由是 高欢、宇文泰擅权两国。又二年十一月乙丑,三年八月庚午,十二月庚申,月皆在 毕,晕毕、昴、参、五车。自三年二月至明年正月,东、西魏凡四大赦。

三年五月己亥,荧惑逆行,掩南斗魁第二星,遂入斗口。先是,元年十一月, 荧惑入斗十余日,出而逆行,复入之,六十日乃去。斗,大人之事也。占曰“中国 大乱,道路不通,天下皆更元易政,吴越之君绝嗣”。是岁,东、西帝割据山河, 遂为战国比。十月至正月,梁、魏三帝皆大赦改元。或曰:斗为寿命之养,而火以 乱气干之,耄荒之戒也。是时梁武帝年已七十矣,怠於听政,专以讲学为业,故皇 天殷勤著戒。又若言曰:经远之谋替矣,将以逆乱终之,而剿其天禄焉。夫天悬而 示之,且犹不悟,其后摄提复周,卒有侯景之乱云。三年十二月,梁人立元庆和为 魏王,屯平濑。明年正月,东南行台元晏大破之。六月,豫州刺史尧雄又大破梁师 于南顿。十月,梁攻单父,徐州刺史任祥又大破之,斩虏万余级。十一月,柳仲礼 寇荆州,诸将又大败之。时梁军政益,故累有负败之应。

东魏孝静天平二年,有星孛于太微,历下台,及室壁而灭。南宫,成周之墟, 孝文之余烈也,孛星由之,易政徙王之戒。天象若曰:五城为墟,夏声几变,而台 阶持政,有代夺之渐乎”且抵于营室,更都之象也。是后两霸专权,皆以北俗众事, 河南新邑遂为战争之郊。间三岁,至兴和元年九月,发司州卒十万营鄴都,十月新 宫成。天平元年闰月,月掩心大星;二年八月,又犯之,相去七寸;十一月,又掩 心小星。相臣逼主之象,且占曰“人臣伐主,应以善事除殃”。时两雄王业已定, 特以人臣取容而已。至兴和二年八月,月又犯心大星。后数年而禅代。

元象二年七月壬戌,金、土合于七星;癸亥,遂犯七星。七星,河南之分,金 而犯土,将有封畿之战,且占曰“其分亡地”。先是,去年十二月癸丑,太白食月; 是岁三月壬申,太白又与月合,相距一寸,大战之祥也。月象强大之国,而金合之, 秦师将胜焉。十二月,有流星从天市垣西流,长且一丈,有尾迹。三年正月,渤海 王欢攻夏州,克之。十月丁丑,月犯火。占曰“大将有斗死者”。十二月,大都督 窦泰入潼关;明年,宇文泰距击斩之。十月,遂及渤海王欢战于沙苑,欢军败绩, 捕虏万余。是月,独孤信拔洛阳。

三年十一月,荧惑犯岁星。占曰“有内乱,臣谋主”。至四年正月,客星出于 紫宫。占曰“国有大变”。二月壬申,八月癸未,月再掩五车东南星。占曰“兵起, 道不通”。十一月,太白昼见。占曰“军兴,为不臣”。五年二月庚戌、三月甲子, 填星逆顺行,再犯上相。上相,司徒也。六月,太白入东井。占曰:秦有兵,大臣 当之”。至元象元年七月,太白在柳,昼见。柳,河南也。八月辛卯,有大流星出 房、心北,东南行,长且三尺,尾迹分为三段,军破为三之象也。先是,行台侯景、 司徒高昂围金墉,西帝及宇文泰自将救之。是月陈于河阴,泰以中军合战,大克, 司徒高昂死之。既而左右军不利,西师由是败绩,斩将二十余人,降卒六万。是月, 西帝太傅梁景叡据长安反,关中大震,寻皆伏诛。天平三年正月,元象元年三月, 月再掩轩辕大星。是年,西帝废皇后乙氏,立蠕蠕女为后。明年五月,火犯轩辕大 星。既而乙氏遇害,其后蠕蠕后又死,而乙氏为崇焉。元象元年十月,月犯昴,晕 毕、胃;丁未,在翼,晕大星、轩辕、左角;十一月,在井,晕五车、两咸。东西 主凡三大赦。

兴和元年二月壬子,火犯井。占曰“秦有兵乱,贵人当之”。四月,又入鬼。 亦兵丧之祥也,又土地之分也。至二年十一月甲戌,太白在氐,与填星相犯。氐, 郑地也。至四年七月壬午,火、木合于井,相去一尺。占同天平。明年,北豫州刺 史高仲密据武牢西叛,宇文泰帅众援之。戊申,及渤海王战于邙山,西军大败,虏 王侯将校四百余人,获六万余级。元年八月,月在毕,晕昴、毕、觜、五车。二年 正月大赦。三年正月至八月,又再晕之,岁星在焉。四年十一月,月晕轩辕、太微; 壬申,又晕胃、昴、毕、五车。皆兵饥赦祥也。明年,东西主皆大赦。后年三月, 高欢入朝,以春冬亢旱,请赈穷乏,死罪已下皆宥之。

先是,元年十月辛丑, 有彗星出于南斗,长丈余;至十一月丙戌,距太白三尺,长丈余,东南指;二月乙 卯,至娄始灭。占曰“彗出南斗之土,皆诛其上”。疑

又吴分。始自微末,终 成著大,而与兵星合焉。天戒若曰:夫劫杀之萌,其事由来渐矣,而人君辨之不早, 终以兵乱横流,不可扑灭焉。娄又徐方之次,乱之所自招也。至二年四月己丑,金、 木相犯于奎;丙午,火、木又相犯于奎。奎为徐方,所以虞蹶防之寇也。岁主建国 之命,而省人君之差败,火主乱,金主兵;三精洊而聚谋,所以哀矜下土而示驱除 之戒也。是时,梁主衰老,太子贤明而不能授之以政焉,由是领军朱异等浸侵明福 之权。至武定五年,侯景窃河南六州而叛,又与连衡而附益之。是岁十二月,梁师 败绩于彭城,捕虏五万余级,江淮之间始萧然愁欢矣。明年,师大败,陷溺以十万 数,景遂举而济江,三吴大荒,道董流离者大半,淮表二十六州咸内属焉。昔三 精聚谋于危,九年而高氏霸,至是聚谋於奎而萧氏亡,亦天之大数云尔。

武定二年四月丁巳,荧惑犯南宫上将;戊寅;又犯右执法。占曰“中坐成刑, 金火尤其甚”。四年四月庚午,金昼见。六月癸巳,月入毕。九月壬寅,太白在左 执法东南三寸许,是为执法事。五年正月,月犯毕大星,贵人之谪也。先是九月, 大丞相欢围玉壁不克,是月,欢薨于晋阳。辛亥,侯景反,仆射慕容绍宗击之。八 月,淮南三王谋反,诛。明年,绍宗攻王思政于颍川,竟溺。四年九月,月在翼, 晕轩辕、太微帝坐。五年二月,晕昴、毕、参、井、五车;五月,在张,又晕轩辕、 太微。时兵革屡动,东、西帝皆比岁大赦。

七年九月戊午,月掩岁星,在斗。斗为天庙,帝王寿命之期。月由之以干岁星, 是为大人有篡杀死亡之祸。是岁,梁武帝以忧逼殂,明年而齐帝,后年西主文帝及 梁简文又终,天下皆有大故,而江表尤甚。八年三月甲午,岁、镇、太白大虚。虚, 齐分,是为惊立绝行,改立王公。荧惑又从而入之,四星聚焉。五月丙寅,帝禅位 于齐。是岁,西主大统十六年也。是时两主立,而东帝得全魏之墟,为天官为正, 昔宋武北伐,西星聚奎;及西伐秦,四星聚井;四星聚参而渤海始霸;四星聚危而 文宣受终。由是言之,帝王之业其有征矣。其后六年,西帝禅于周室,天文史失其 传也。

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    范晔 · 著
  • 三国志

    作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……

    陈寿 · 著
  • 晋书

    作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……

    房玄龄等 · 著
  • 宋书

    作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……

    沈约 · 著
  • 南齐书

    作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……

    萧子显 · 著
  • 梁书

    作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……

    姚思廉、姚察 · 著
  • 陈书

    作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……

    姚思廉 · 著
  • 魏书

    作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……

    魏收 · 著
  • 北齐书

    作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……

    李百药 · 著
  • 周书

    作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……

    令狐德棻等 · 著
  • 隋书

    作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……

    魏征主编 · 著
  • 南史

    作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……

    李延寿 · 著
  • 北史

    作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……

    李延寿 · 著
  • 旧唐书

    作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……

    刘昫、赵莹等 · 著
  • 新唐书

    作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……

    欧阳修等 · 著
  • 旧五代史

    作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……

    薛居正等 · 著
  • 新五代史

    作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……

    欧阳修 · 著
  • 宋史

    作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……

    脱脱、阿鲁图 · 著
  • 辽史

    作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……

    脱脱(托克托、脱脱帖木儿) · 著
  • 金史

    作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……

    脱脱(托克托、脱脱帖木儿) · 著
  • 元史

    作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……

    宋濂 · 著
  • 明史

    作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……

    张廷玉 · 著
  • 史记

    作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……

    司马迁 · 著